論語的語錄
1.子曰："學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?"(《學而》)
譯：孔子說："學了知識然后按時復習它，不也是愉快的嗎?有志同道合的朋友從遠方來訪，不也很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨他，不也是君子嗎?"
2.子曰："溫故而知新，可以為師矣。"(《為政》)
譯：孔子說："復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。"
3.子曰："學而不思則罔;思而不學則殆。"(《為政》)
譯：孔子說："只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。"
4.子曰："由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。"(《為政》)
譯：孔于說："子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧埃"
5.子貢問曰： "孔文子何以謂之'文'也?"子曰： "敏而好學，不恥下問，是以謂之'文'也。"(《公冶長》)
譯：子貢問道："孔文子為什么叫"文"呢?"孔子說："他聰敏而又愛好學刁，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用'文'做他的謚號。"
6.子曰："默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!"(《述而》)
譯：孔子說："默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢?"
7.子曰："三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。"(《述而》)
譯：孔子說："幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。"
8.子曰："見賢思齊焉，見不賢而內自省也。"(《里仁》)
譯：孔子說:"見到賢人,要想著向他看齊,看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛玻"
9.子曰："不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。"(《述而》)
譯：孔子說："不到他想弄明白卻不能的時候不去開導他，不到他想說明白卻不說出來的時候不去啟發他。舉出一個例子不能由此類推出其他三個例子，就不再教他了。"
10.曾子曰："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?"(《學而》)
譯：曾子說："我每天多次反省自己：檢查自己替別人辦事盡心竭力了嗎?和朋友交往，是否真誠?對老師所傳授的知識，是否認真復習?"
11.曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?"(《泰伯》)
譯：曾子說："士人不可以不胸懷寬廣，意志堅強，因為他們肩負的使命很重大，而且道路遙遠。他們以施行仁道為己任，不是很重大嗎?到死了之后才停止，不也是很遙遠嗎?"
12.子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也。"(《子罕》)
譯：孔子說："碰上寒冷的 冬天，才知道松柏樹是最后落葉的`。"
13.子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎?"子曰："其恕乎!己所不欲，勿施于人。"(《衛靈公》)
譯：子貢問道："有沒有一句話可以終身奉行呢?"孔子說："大概就是'恕'吧!自己不想要的，不要強加給別人。"
14.子貢問君子。子曰："先行其言而后從之。"(《為政》)
譯：子貢問怎樣算是君子，孔子說："把自己要說的話先去兌現，兌現后再說出來，這樣才稱得上一個君子。"
15.子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"(《顏淵》)
譯：孔子說："君子要成全別人的好事，不要促成別人的壞事。小人則恰恰相反。"
16.子曰："富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。"(《里仁》)
譯：孔子說："財富和地位，這是人人都向往的，但如果不是憑正當的方式取得的，君子是不會享有的。貧困和卑賤，這是人人都厭惡的，但如果是由于本不應該貧賤而貧賤了，君子是不會擺脫這種境況的。"
17.子曰："富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。"(《述而》)
譯：孔子說："假使財富是可以求得的話，即使是做下等差役，我也愿意去做。如果不能求得，那么我還是干自己喜歡的事。"
18.子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰："不圖為樂之至于斯也。"(《述而》)
譯：孔子在齊國聽到《韶》樂后，很長時間嘗不出肉味，于是說："沒想到《韶》樂達到了如此高的水平啊!"
19.(點)曰："莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，風乎舞雩，詠而歸。"夫子喟然嘆曰："吾與點也!"(《先進》)
譯：曾點說："暮春三月，春天的衣服已經穿在身上，約上五六個成人、六七個小孩，在沂水旁邊洗臉洗手，在舞雩臺上吹吹風，然后一路唱著歌走回來。"孔子說："我贊同曾點的主張呀!"。
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