【精華】古詩(shī)文作文九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編整理的古詩(shī)文作文9篇，希望能夠幫助到大家。
古詩(shī)文作文 篇1
古詩(shī)文大賽
吃著清涼爽口的西瓜，享受著陽(yáng)光的照耀，享受著微風(fēng)的撫慰，它們正微笑著對(duì)我說(shuō)：“你看，夏天是多么美好，夏姑娘是多么美麗呀！”我們是剛發(fā)芽的小苗，正在著燦爛的陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。
今天，我們學(xué)校檢查每個(gè)班級(jí)的古詩(shī)文背誦情況。上午，老師利用一節(jié)語(yǔ)文課的時(shí)間，看著我們練習(xí)了兩三遍。后來(lái)老師聽(tīng)說(shuō)別的班都排了隊(duì)伍，效果比較好，就慌慌忙忙地給我們也排了隊(duì)。啊，領(lǐng)導(dǎo)到我們班來(lái)了，同學(xué)們?nèi)缜嗨砂愎P直地站立著。在兩位主持人的帶領(lǐng)下，我們用響亮高昂的聲音背誦著。會(huì)背的同學(xué)都抬著頭挺著胸，深情的微笑著背誦著；而其他一些不會(huì)背或背的不熟的同學(xué)，也小聲地跟著對(duì)嘴形。我們用了七八分鐘的時(shí)間，完成了這次誦讀比賽。領(lǐng)導(dǎo)笑了，那是對(duì)我們的夸贊；老師笑了，那是對(duì)我們表現(xiàn)的滿意；累得氣喘吁吁的我們也笑了，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)真努力的做好了一件事。
努力就會(huì)有勝利，相信我們的成績(jī)不會(huì)差的。我們不再是嬌嫩的幼苗，我們已在陽(yáng)光雨露中長(zhǎng)大，努力讓自己變?yōu)橐豢蒙n天大樹(shù)！
古詩(shī)文作文 篇2
聽(tīng)說(shuō)我們今后的語(yǔ)文教材中古詩(shī)文可能增加很多，這是好消息，我舉雙手雙腳贊成。
我們語(yǔ)文老師和我們說(shuō)過(guò)，古詩(shī)文是中華文化的根，是我們老祖宗代代傳承下來(lái)的，它是文學(xué)百花園中最燦爛的花朵。我們作為炎黃子孫，龍的傳人，更應(yīng)當(dāng)多多誦讀唐詩(shī)宋詞，并能很好地加以運(yùn)用，從而提高自己的品位修養(yǎng)�！爸�、呼、者、也……”融會(huì)貫通，多讀多背古詩(shī)詞，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，不久的將來(lái)，你也能成為當(dāng)代“小李白”或是“小蘇軾”。
現(xiàn)代文篇幅一般都很長(zhǎng)，看得人眼花繚亂，背誦起來(lái)也是很費(fèi)勁。而古詩(shī)文短小精焊，讀起來(lái)朗朗上口。“讀書(shū)須趁少年時(shí)”，青少年時(shí)期是記憶的黃金時(shí)間，現(xiàn)在不背，更待何時(shí)？
所以呢，多學(xué)古詩(shī)文有很多的好處，它能讓我們的童年不再貧瘠、寂寥，誰(shuí)不希望自己成為美麗優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩的學(xué)者呢？
古詩(shī)文作文 篇3
政治失意，仕途受阻，成為文人墨客千古不絕的浩嘆。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他們從來(lái)就不曾瀟灑過(guò)。
但一些人是幸運(yùn)的。李白、劉禹錫和蘇東坡的詩(shī)文里，兼濟(jì)天下的使命感并沒(méi)有消磨于壯志難酬的扼腕之中，反倒是一種豁達(dá)開(kāi)朗的情懷躍然紙上。
天寶元年，李白離都當(dāng)官，唐玄宗并未重用李白，加之受到佞臣的讒言污蔑，他難忍其辱，懇請(qǐng)?zhí)菩娣潘�山。與其說(shuō)是自愿退仕，毋寧說(shuō)是被皇帝賜金放還，排擠到朝廷之外。于是，李白背上行囊，出走廟堂。李白二十年來(lái)的入世之夢(mèng)瞬時(shí)灰飛煙滅，其中的艱辛又怎能輕易釋?xiě)�？李白憑天縱之才謀得小吏之職，頓感行路之難。一腔意氣化作茫然，他便著下《行路難》一詩(shī)。寶劍出鞘，揮向何方？杜甫曾評(píng)價(jià)李白“未就丹砂愧葛洪”，說(shuō)他歸隱避世也是徒勞。就這樣，在處處逢難，舉步維艱之際，李白的仕途生涯決定再續(xù)。希望重燃，仰天一聲“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�。筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，錚錚鐵骨在久居暇荒之后，再次讓世人看到了骨子里就有的豁達(dá)樂(lè)觀之情懷。
劉禹錫在政治上失意后，感慨時(shí)事之變遷，依舊曠達(dá)逍遙。時(shí)值王叔文政治改革失敗，劉禹錫遭貶。路經(jīng)揚(yáng)州城，遇到了老友白居易，宦海生涯如風(fēng)吹草蓬，他鄉(xiāng)相遇，該當(dāng)暢敘別情。白居易為劉禹錫鳴不平，劉禹錫自然應(yīng)作詩(shī)答謝，于是誕生了傳世佳作《酬樂(lè)天揚(yáng)州處逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。這首詩(shī)在他身后的一千多年里，溫暖了無(wú)數(shù)人。當(dāng)政治抱負(fù)無(wú)處施展，蒙受不白之冤時(shí)，我更偏愛(ài)劉禹錫的憤世嫉俗、泰然處之。千帆過(guò)盡，萬(wàn)木逢春，如同寒冬的一抹斜暉，即使不熾熱，卻也讓人相信身后的艷陽(yáng)天，一代詩(shī)豪終究是在文壇上找到了屬于自己的坐標(biāo)，也終是一身浩然正氣，活得灑脫自在！
蘇東坡在世人眼中，亦是幾分豪氣幾分俠義。他一生宦海浮沉，數(shù)次被貶，奔走四方。那一夜，他寫(xiě)下《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)正值中秋。當(dāng)時(shí)他被貶密州，由于政治立場(chǎng)不同，與弟弟子由數(shù)年未見(jiàn)，甚是想念。面對(duì)明月，蘇軾心潮洶涌，由矛盾苦悶，力求超脫到積極達(dá)觀，他疏狂浪漫、多情善思的個(gè)性氣質(zhì)展現(xiàn)于世人面前。詞中對(duì)苦難的傲視和對(duì)痛苦的超越幾乎是前無(wú)來(lái)者，后無(wú)古人。蘇軾一生風(fēng)雨，過(guò)眼云煙，我行我素，泰然處之，他把別人眼中的茍且居然活成了自己的瀟灑人生。真正是：蘇軾一出場(chǎng)，就驚艷了整個(gè)大宋。
斯人已去，此三人的名字只是一個(gè)記憶，他們留給我們的，是心靈的喜悅、思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。他們的詩(shī)文，窮盡了曠達(dá)的風(fēng)骨，窮盡了豁達(dá)的情懷。只愿字斟句酌，隨他們一起游走其間。
古詩(shī)文作文 篇4
高考臨近了，許多教師和考生都在為考場(chǎng)作文的寫(xiě)作準(zhǔn)備素材，但是又常常感到茫然無(wú)措，無(wú)從下手。一是方向模糊，一是范圍太大，怎么辦？不斷有考生留言詢問(wèn)，我想這里談一談自己的想法，也算是對(duì)大家有一個(gè)交待。
高考作文妙借古詩(shī)文“出彩”四法
古人常說(shuō)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。古典詩(shī)文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源．妙用古詩(shī)文可以激活語(yǔ)言表達(dá)．彰顯底蘊(yùn)．使散發(fā)出濃濃的書(shū)卷氣和文化氣。這無(wú)疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩(shī)文來(lái)為你的高考作文增輝添色呢?
一、妙引古詩(shī)文名句出彩
這是高考作文中最常見(jiàn)的方式．可將引用分為局部引用和全篇引用。
1．局部引用
就是在的局部位置引用古典詩(shī)文名句．如的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注．給他們留下較好的印象。
在標(biāo)題處引用古詩(shī)文名句．能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如20xx年福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定風(fēng)波》語(yǔ)句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示題旨，寫(xiě)出了蘇軾的豁達(dá)與超脫�？芍^“一石雙鳥(niǎo)”。
在開(kāi)頭嵌入詩(shī)詞佳句．以此領(lǐng)起全篇．則能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟．更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如20xx年陜西考生的《尋找快樂(lè)，精彩人生》的開(kāi)頭：
“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無(wú)邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來(lái)’�？畤@落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式．龔自珍曾說(shuō)過(guò)‘落紅不是無(wú)情物�；鞔耗喔o(hù)花’嘛!我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”
這個(gè)開(kāi)頭由情景人手．化用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。自然引出對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句．恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓?lè)幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使在開(kāi)頭便顯得意蘊(yùn)深刻．詩(shī)意靈動(dòng)．從而避免了“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”式說(shuō)理可能會(huì)有的干巴枯燥。
在收尾處引用古典詩(shī)文．則具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題．收到言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無(wú)窮。如20xx年福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：
“‘君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)．奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！髂晁扑瑫r(shí)光如電地過(guò)去．也許，只有歷史才能讓‘無(wú)字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫(xiě)盡生平心境的一句話：倚天照�；o(wú)數(shù)．流水高山心自知．”
三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文采飛揚(yáng)．情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辯證而深刻地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩這一歷史人物．實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。
2．全篇引用
既指整段之內(nèi)大量引用．又指全文各段大量引用。由于古典詩(shī)文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質(zhì)和審美趣味．充實(shí)的底蘊(yùn)。整段引用的如20xx年高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》：
“寂寞是什么?曾幾何時(shí)。有李白‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人’。也許，寂寞便是皓月當(dāng)空．好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)．有李后主感慨‘無(wú)言獨(dú)上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)．有陳子昂感嘆‘前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是．我問(wèn)月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深．長(zhǎng)河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答�！�
一段之內(nèi)五處引用詩(shī)詞名句．以此作為情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵．既為增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和感染力．使底蘊(yùn)厚實(shí)．充滿典雅蘊(yùn)藉的詩(shī)意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的。20xx四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題．非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩(shī)句“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風(fēng)”．自然引出對(duì)“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識(shí)，確立主旨：然后緊承首段。
引用了李清照的《如夢(mèng)令．昨夜雨疏風(fēng)驟》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角度來(lái)進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識(shí)廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩(shī)詞。使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)．讓擁有了較高的文化品位。
二、巧套古詩(shī)文結(jié)構(gòu)出彩
古人寫(xiě)詩(shī)做文都很講究章法。每一首(篇)詩(shī)文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫(xiě)作脈絡(luò)．再加上古詩(shī)文本身言簡(jiǎn)意豐、音韻和諧，套用古詩(shī)文來(lái)鋪設(shè)的行文結(jié)構(gòu)．不僅能使層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺(jué)，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)。20xx年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。這篇作文直接套用白詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩(shī)中有關(guān)音樂(lè)描寫(xiě)的詩(shī)句，直接抽取出來(lái)、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲．未成曲調(diào)先有情”．“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時(shí)無(wú)聲勝有聲”．“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰(shuí)最多。掌上明珠雙眸濕(原詩(shī)為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩(shī)句在《琵琶行》中本身就是串連詩(shī)歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩(shī)句．被引用為行文轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言標(biāo)志．不僅巧妙地串起從小到大父母對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)與教育的一些生活細(xì)節(jié)．而且使的行文結(jié)構(gòu)放得開(kāi)又收得攏．讀來(lái)自有別樣的韻味。
三、模仿古詩(shī)文語(yǔ)言出彩
語(yǔ)言是的第一關(guān)口．高考作文的語(yǔ)言除了要能夠根據(jù)需要盡可能得體準(zhǔn)確之外．還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話．不妨模仿古典詩(shī)文的語(yǔ)言．用文言的筆法來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的感悟．這無(wú)疑也是高考作文“出彩”的一記妙招．歷年高考作文中都有這方面的成功例子．如20xx年南京考生的《赤兔之死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書(shū)》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。
這些高考優(yōu)秀作文在古典詩(shī)文語(yǔ)言的借鑒上．顯示出了作者個(gè)性的寫(xiě)作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)．以及較好的駕御語(yǔ)言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物，這種語(yǔ)言表達(dá)方式本身未必值得提倡和鼓勵(lì)．本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語(yǔ)言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵．而非僅僅是淺易的文言。
四、改寫(xiě)古詩(shī)文內(nèi)容出彩
好的古典詩(shī)文都是富于啟示性的．言簡(jiǎn)而意豐。能夠通過(guò)鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無(wú)盡的聯(lián)想和想象。通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的改寫(xiě)．來(lái)傳達(dá)自己對(duì)生活的感悟。也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩．平添些許的詩(shī)意。當(dāng)然。改寫(xiě)不是對(duì)古詩(shī)文的純機(jī)械翻譯。而是對(duì)古詩(shī)文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。20xx年江蘇考生的《東坡的選擇》就是采用這種寫(xiě)法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜．寫(xiě)出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調(diào)。
改寫(xiě)可以是化用意境．再現(xiàn)古詩(shī)文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對(duì)內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造．例如20xx年江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對(duì)《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國(guó)式離婚”．體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。
實(shí)際上。以上四法并非是截然分開(kāi)的．而妙用古詩(shī)文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩(shī)文的備考和作文備考結(jié)合起來(lái)．注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀．也許你能找到更多更好的方法．寫(xiě)出一篇“出彩”的高考作文來(lái)。
古詩(shī)文作文 篇5
古人常說(shuō)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！惫诺湓�(shī)文蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源，妙用古詩(shī)文可以激活語(yǔ)言表達(dá)，彰顯底蘊(yùn)，使散發(fā)出濃濃的書(shū)卷氣和文化氣。這無(wú)疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩(shī)文來(lái)為你的高考作文增輝添色呢？
1.妙引古詩(shī)文名句出彩
這是高考作文中最常見(jiàn)的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。
�。ㄒ唬┚植恳谩＞褪窃诘木植课恢靡霉诺湓�(shī)文名句，如的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。
在標(biāo)題處引用古詩(shī)文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《月是故鄉(xiāng)明》，引用杜甫名句作為標(biāo)題，不僅緊扣“感情的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物的認(rèn)知”這一作文話題，而且表達(dá)得更有韻味；福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定風(fēng)波》語(yǔ)句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示題旨，寫(xiě)出了蘇軾的豁達(dá)與超脫，可謂“一石雙鳥(niǎo)”。
在開(kāi)頭嵌入詩(shī)詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如陜西考生的《尋找快樂(lè)，精彩人生》的開(kāi)頭：
“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來(lái)�！畤@落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍曾說(shuō)過(guò)‘落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花’嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景�！�
這個(gè)開(kāi)頭由情景入手，化用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，自然引出對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓?lè)幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使在開(kāi)頭便顯得意蘊(yùn)深刻，詩(shī)意靈動(dòng)，從而避免了“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”式說(shuō)理可能會(huì)有的干巴枯燥。
在收尾處引用古典詩(shī)文，則具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無(wú)窮。如福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！绷髂晁扑�，時(shí)光如電地過(guò)去，也許，只有歷史才能讓“無(wú)字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫(xiě)盡生平心境的一句話：倚天照�；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。
三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辨證而深刻地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩這一歷史人物，實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。
�。ǘ┤�。既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典詩(shī)文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質(zhì)和審美趣味，充實(shí)的底蘊(yùn)。整段引用的如：
“寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人’，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨‘無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆‘前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答�！�
——高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》
一段之內(nèi)五處引用詩(shī)詞名句，以此作為情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的'文化內(nèi)涵，既為增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和感染力，使底蘊(yùn)厚實(shí)，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩(shī)意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的，四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩(shī)句“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自然引出對(duì)“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識(shí)，確立主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢(mèng)令（昨夜雨疏風(fēng)驟）》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角度來(lái)進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識(shí)廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩(shī)詞，使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓擁有了較高的文化品位。
2 巧套古詩(shī)文結(jié)構(gòu)出彩
古人寫(xiě)詩(shī)做文都很講究章法，每一首（篇）詩(shī)文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫(xiě)作脈絡(luò)，再加上古詩(shī)文本身言簡(jiǎn)意豐、音韻和諧，套用古詩(shī)文來(lái)鋪設(shè)的行文結(jié)構(gòu)，不僅能使層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺(jué)，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)，湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂(lè)曲的情調(diào)與演奏者、聽(tīng)者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩(shī)人傾訴郁悶相映襯，其行文結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無(wú)間，曲盡長(zhǎng)篇歌行體詩(shī)歌之妙�！杜眯兄改赣星椤愤@篇作文妙就妙在直接套用白詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩(shī)中有關(guān)音樂(lè)描寫(xiě)的詩(shī)句，直接抽取出來(lái)、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕（原詩(shī)為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩(shī)句在《琵琶行》中本身就是串連詩(shī)歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩(shī)句，被引用為行文轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言標(biāo)志，不僅巧妙地串起從小到大父母對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)與教育的一些生活細(xì)節(jié)，而且使的行文結(jié)構(gòu)放得開(kāi)又收得攏，讀來(lái)自有別樣的韻味。
3、模仿古詩(shī)文語(yǔ)言出彩
語(yǔ)言是的第--關(guān)口，高考作文的語(yǔ)言除了要能夠根據(jù)需要盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話，不妨模仿古典詩(shī)文的語(yǔ)言，用文言的筆法來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的感悟，這無(wú)疑也是高考作文“出彩”的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書(shū)》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有江蘇考生寫(xiě)的五言敘事詩(shī)《孔雀東南飛》，其 語(yǔ)言脫胎于古樂(lè)府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開(kāi)發(fā)的青年作為敘事的中心人物，寫(xiě)得像模像樣。請(qǐng)看其開(kāi)頭：
“孔雀東南飛，五里一徘徊。
‘五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂(lè)呵呵！’好事人相承，傳遍南京城�！�
這些高考優(yōu)秀作文在古典詩(shī)文語(yǔ)言的借鑒上，顯示出了作者個(gè)性的寫(xiě)作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)，以及較好的駕駛語(yǔ)言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物，這種語(yǔ)言表達(dá)方式本身是不值得提倡和鼓勵(lì)，本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語(yǔ)言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵，而非僅僅是淺易的文言。
4、改寫(xiě)古詩(shī)文內(nèi)容出彩
好的古典詩(shī)文都是富于啟示性的，言簡(jiǎn)而意豐，能夠通過(guò)鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無(wú)盡的聯(lián)想和想象。通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的改寫(xiě)，來(lái)傳達(dá)自己對(duì)生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩，平添些許的詩(shī)意。當(dāng)然，改寫(xiě)不是對(duì)古詩(shī)文的純機(jī)械翻譯，而是對(duì)古詩(shī)文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們可以聯(lián)系自己對(duì)屈原的理解來(lái)改寫(xiě)，表達(dá)出自己的個(gè)性化感悟。下面是筆者在作文課上為學(xué)生所作的示范：
“漫漫長(zhǎng)路，我能追尋到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著，披發(fā)行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動(dòng)，詮釋出了一種精神的內(nèi)涵。
精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來(lái)就無(wú)法擺脫這種宿命的折磨。難以寧?kù)o的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無(wú)盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。
漫漫長(zhǎng)路，終極的目標(biāo)始于腳下。
生的價(jià)值，死的分量，讓腳印去求索，讓過(guò)程去評(píng)判�！�
這種寫(xiě)法既能忠實(shí)于原詩(shī)（文）的內(nèi)涵，也能閃現(xiàn)出個(gè)性創(chuàng)造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語(yǔ)文素養(yǎng)較好的學(xué)生完全可以做到。例如筆者學(xué)生王詩(shī)紅所寫(xiě)的《千古心情》：
“千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。夕陽(yáng)西下，枯藤老樹(shù)殘陽(yáng)斜掛，小橋流水，風(fēng)兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥(niǎo)兒都?xì)w了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無(wú)邊無(wú)際的遠(yuǎn)方呀，今晚我將會(huì)魂歸何處？孤獨(dú)的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，母親是否依然佇立門(mén)前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時(shí)念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別后游子聲聲深切的呼喚，是內(nèi)心深處無(wú)數(shù)次的魂?duì)繅?mèng)繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來(lái)的瘦小的身影，是游子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……
千古的心情啊，這千年不變的永恒�！�
這個(gè)片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠(yuǎn)《天靜沙·秋思》的意境，將游子對(duì)故土和親情的思念表達(dá)得細(xì)膩深婉，典雅蘊(yùn)藉。江蘇考生的《東坡的選擇》也是采用這種寫(xiě)法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜，寫(xiě)出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)。
改寫(xiě)可以是化用意境，再現(xiàn)古詩(shī)文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對(duì)內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造，例如天津考生的《新六國(guó)論》和江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》。《新六國(guó)論》從蘇洵《六國(guó)論》“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國(guó)破滅是“由于六國(guó)國(guó)君缺乏誠(chéng)信”的觀點(diǎn)；然后緊扣“誠(chéng)信”剖析史實(shí)，論證觀點(diǎn)；最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑒，后世之師。后人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀”收尾；立意深刻，分析獨(dú)到，閃耀著個(gè)性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對(duì)《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國(guó)式離婚”，體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。
實(shí)際上，以上四法并非是截然分開(kāi)的，而妙用古詩(shī)文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩(shī)文的備考和作文備考結(jié)合起來(lái)，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫(xiě)出一篇“出彩”的高考作文來(lái)。
古詩(shī)文作文 篇6
古詩(shī)文，是文化歷史長(zhǎng)河中留存至今的經(jīng)典，是與古人的智慧交融的最佳途徑。像我這種在外國(guó)人薈萃的學(xué)校就讀的學(xué)生，每天聽(tīng)?wèi)T了開(kāi)口閉口的洋涇浜，在見(jiàn)多了金發(fā)碧眼的外國(guó)老師，翻多了厚厚的洋課本，吸足了濃烈的洋墨水后，最為想念的，正是中國(guó)人的傳統(tǒng)經(jīng)典，那潛存在心靈深處的文化基因，宛若王維九月九日憶山東兄弟那樣的故土眺望。
還記得一年前的秋雨時(shí)節(jié)，我來(lái)到了學(xué)悅這個(gè)學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎的窗口前。那時(shí)的我對(duì)中國(guó)古詩(shī)文的理解只局限于文章重點(diǎn)詞句的記憶和背誦，考試結(jié)束后，多半又還給了老師，美其名曰好借好還剛開(kāi)始上學(xué)悅的課，我頂著頭皮，強(qiáng)忍著反感，對(duì)那些生硬拗口的古文一知半解。但在學(xué)悅老師們的精心解讀下，我漸漸悟出了古詩(shī)文的奧秘，仿佛穿越回到那個(gè)時(shí)代，用心感受曹劌的取信于民和燭之武的能言善辯。當(dāng)然除了那些鮮活的歷史人物救國(guó)家于水火、力挽狂瀾的歷史外，也不乏領(lǐng)略古人的輕松幽默，如《文言文一點(diǎn)通》選取阮咸未能免俗而將短褲曬在太陽(yáng)下以炫窮來(lái)對(duì)抗炫富的故事，總讓我在疲憊之余開(kāi)心一笑。
文以抒懷，在古詩(shī)文中我感受到陶淵明那采菊東南下的閑適精神，敬佩蘇東坡屢遭被貶卻曠達(dá)超脫的氣概。東坡先生在黃州，歌大江東去，浪淘盡，亦不忘作黃州好豬肉，富者不解吃，貧者不解煮；在惠州，日啖荔枝三百顆，把貶謫當(dāng)成甜蜜，甚至要不辭長(zhǎng)作嶺南人；在儋州，他被三不禁令所限，遭遇嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還癡念他年誰(shuí)做地輿志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)。
文以載道，古詩(shī)文中凝結(jié)著中國(guó)歷史文化之道：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的修身之道；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的處事之道；不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也的治學(xué)之道等一些無(wú)法用今日語(yǔ)言簡(jiǎn)短表達(dá)出的深刻道理。而我則像日日醉心徜徉于長(zhǎng)安城西市的文化商人，從這個(gè)窗口將中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的貨物輸送進(jìn)來(lái)，又將它與瞬息開(kāi)放的窗口飄入的西洋文化和先進(jìn)知識(shí)有機(jī)地融合，立志做一個(gè)有文化底蘊(yùn)中西文化的傳播者。
古詩(shī)文是眺望中國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)窗口，從這個(gè)窗口能眺望過(guò)去，提升我們內(nèi)心的境界，守望我們的精神家園。從某種意義上講，古詩(shī)文更像心中的燈塔，時(shí)刻提醒就算周遭環(huán)境再浮躁再?gòu)?fù)雜，常存慎獨(dú)之心，不忘初心，堅(jiān)守那份善良和溫暖，這樣才能讓我們飛得更高更遠(yuǎn)！
古詩(shī)文作文 篇7
唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，無(wú)疑是古代藝術(shù)的巔峰代表，是中華文明的瑰寶。古詩(shī)文就是中國(guó)文化史上的一道亮麗的風(fēng)景，也是博大精深的古代文化寶庫(kù)中最有意境的美文。
愛(ài)讀古詩(shī)文，因?yàn)樗m短小但內(nèi)容豐富，寥寥幾行字卻勾勒出一幅美景，一篇寫(xiě)實(shí)，一懷愁緒，一絲喜悅；愛(ài)讀古詩(shī)文因?yàn)樗嵨稛o(wú)窮，平平仄仄、仄仄平平，瑯瑯上口；愛(ài)讀古詩(shī)文，還因?yàn)樗蚯逍旅撍�，或豪放灑脫，或婉約動(dòng)人，千姿百態(tài)，文中極品。
還記得幼時(shí)牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，跟大字不識(shí)幾個(gè)的“文盲”爺爺在庭院納涼，看著皎潔的月亮，爺爺便低聲吟出“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，我便跟著溜唱，后來(lái)又跟大哥大姐學(xué)“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”“白日依山盡，黃河入海流”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”……后來(lái)上小學(xué)了，學(xué)校舉行古詩(shī)文背誦比賽，那時(shí)候雖不能盡然理解詩(shī)里面的美，但“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，自此進(jìn)入了詩(shī)的殿堂。
喜歡李清照的婉約“莫道不銷(xiāo)，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”情真意切，思意絕美“卻道海棠依舊，知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”傷春惜花，用語(yǔ)精妙，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”重疊的詞句美致！
當(dāng)我遭遇挫折時(shí)，我安慰自己“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”；當(dāng)我懈怠畏難時(shí)，我激勵(lì)自己“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙使得金”；當(dāng)我成功時(shí)，我又會(huì)提醒自己“逆水行舟，不進(jìn)則退”，“欲窮千里目，更上一層樓”。
我把王國(guó)維的治學(xué)三境界作為自己的座右銘，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”告訴我高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷大志�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”告訴我艱苦奮斗，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”告訴我?jiàn)^斗后終會(huì)迎來(lái)成功。
古詩(shī)文提高了我的修養(yǎng)，交給了我許多處事道理。
“讀千古美文，做少年君子！”
古詩(shī)文作文 篇8
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文明是中華之瑰寶，世界之奇葩。而意蘊(yùn)深厚的古詩(shī)文便是其最閃耀的明珠，最絢麗的花瓣。
面對(duì)工業(yè)化的發(fā)展，信息化的普及，傳統(tǒng)文化向全體中華兒女發(fā)出求救的呼喊。作為中華文明傳承的載體，漢字已漸漸沒(méi)了手寫(xiě)的影子，央視曾做過(guò)一個(gè)有趣但又令人十分悲傷的調(diào)查，記者走在街頭，隨便向身邊路人請(qǐng)教有些字如何寫(xiě)，可除了學(xué)生之外，大部分人都是提筆忘字的狀態(tài)。面對(duì)這樣的教訓(xùn)，我們決不能讓古詩(shī)文重蹈覆轍。
俗話說(shuō)：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。青少年作為中國(guó)的明天、祖國(guó)的棟梁，擔(dān)起傳承古詩(shī)文的任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任與盡忠報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)。
隨大流、報(bào)興趣班等各種強(qiáng)迫癥般的手段并不是古詩(shī)文的正確打開(kāi)方式，但卻極有可能引發(fā)其自毀程序，使其像許多古文明一樣隕落。通過(guò)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等電視節(jié)目的熱播，為我們學(xué)習(xí)古詩(shī)文營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。
教育要從小抓起，花朵要從播種做起。
作為學(xué)生，汲取知識(shí)最完美的地方便是校園。通過(guò)老師的教學(xué)，與同學(xué)的討論，自己的理解。既學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，又活躍了自己的思維方式，更領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化冰山一角的壯觀。從先秦的孔孟諸子到清朝的納蘭性德，一個(gè)個(gè)熟悉的不熟悉的名字，真是“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。因?yàn)樗麄兊膫鞒胁庞辛藗鹘y(tǒng)文化的今天。
孔孟的仁孝、屈原的愛(ài)國(guó)、李白的豪爽、杜甫的憂思、陶淵明的豁達(dá)，這都是正確打開(kāi)中華古詩(shī)文的方式。我們學(xué)習(xí)的并不只是學(xué)習(xí)文章的詞句，更重要的是作者通過(guò)文章所表達(dá)出來(lái)的精神力量。家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳的心情固然可以理解，但在做法上卻不敢茍同。學(xué)知識(shí)是學(xué)做人，知識(shí)并不能幫每個(gè)人都功成名就，但每個(gè)人都要學(xué)做人、做好人。人的一生很短暫，能做好一件事就很了不起了，若是能夠?qū)W會(huì)做人，至少可以稱得上是社會(huì)大學(xué)合格的畢業(yè)生。
用古詩(shī)文培養(yǎng)祖國(guó)花朵，讓祖國(guó)花朵弘揚(yáng)古詩(shī)文。
古詩(shī)文作文 篇9
我是唐代大詩(shī)人李白，人誦雅號(hào)“詩(shī)仙”�！肮P落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，世人都知道我是浪漫主義的代表，卻很少去關(guān)心我也有凡情愫。
一個(gè)涼爽的夜晚，我一個(gè)人坐在院中的井欄邊舉杯飲酒，不知過(guò)了多久，忽的發(fā)現(xiàn)地上泛起了一輪皓月猶如玉盤(pán)。哦，此刻家人們?cè)谧鍪裁茨�？他們一切可好嗎？這樣美麗的月夜，他們也在賞月嗎？抑制不住我內(nèi)心一種強(qiáng)烈的思念，我隨口吟到：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
又縫一個(gè)布滿繁星的夜晚，我在外面散步時(shí)，正聽(tīng)到一陣悠揚(yáng)的笛聲，那聲響隨著微微春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍了整個(gè)洛陽(yáng)。對(duì)遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)的思念再次涌上心頭，使我徹夜未眠。
前些日子，一個(gè)叫“汪倫”的人給我來(lái)了一封信。信中說(shuō)請(qǐng)我去賞十里桃花，品萬(wàn)家酒店。這可真是個(gè)貼心的人啊，我趕緊收拾行裝去會(huì)會(huì)他。
一陣寒暄過(guò)后，我就趕緊催促：“咱們抓緊去喝酒賞花吧！”他倒是也很率性，先帶我去了十里外的桃花潭觀景，又陪我在一個(gè)姓“萬(wàn)”的酒家買(mǎi)酒，我也是呵呵了。不過(guò)他的一番誠(chéng)意，的確真的；他的學(xué)識(shí)、才情也值得稱贊。
不覺(jué)中幾天過(guò)去了，我登船即將離去。忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)踏歌的聲音，這步子的節(jié)拍、這悠揚(yáng)的歌聲、這潺潺溪水聲交織在一起，是那樣美妙。我頓感他與我情誼的深厚，我與他真可謂“知音難覓”。于是，我朗聲和詩(shī)一首以作答謝：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
是啊，人生是一道風(fēng)景，快樂(lè)是一種心境！親人、朋友，這些人的陪伴，是我們?nèi)松缆飞献蠲篮玫恼洳亍?/p>
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