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【推薦】詩和遠方作文錦集5篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的詩和遠方作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【推薦】詩和遠方作文錦集5篇

詩和遠方作文篇1

　　生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。

　　——題記

　　北京作為我國的首都，是一個令所有國人所向往的地方，去看看，去感受，總能給人沉思。他充滿了神秘色彩，它被無數(shù)年輕人的夢想籠罩著，帶著對這片土地的向往，帶著五味思緒，我來了……

　　夢想學(xué)院

　　清華北大，是多少學(xué)子夢寐以求的地方，我們一行人浩浩蕩蕩的來到了清華大學(xué)，清華大學(xué)并不是想象中的那樣豪華，反而十分簡樸，站在那里仿佛就能感受到百年清華的傳統(tǒng)氣息和他的博大精深，行走在校園中，可以看見來往的學(xué)生手中總會捧著書本而不是做低頭一族拿著手機。看著校內(nèi)景色，一顆心就這樣安靜了下來。沉默的感受著這所百年名校的魅力，細細品味著“自強不息，厚德載物”的校訓(xùn)和“行勝于言”這幾句話。在清華大學(xué)內(nèi)還有一塊石碑，上面刻著“嚴(yán)謹(jǐn)勤奮，求實創(chuàng)新”。我在心里暗暗把這立為自己學(xué)習(xí)和做人的標(biāo)準(zhǔn)。最后我們在這合照留影，離別前不舍的.望著這所學(xué)校，真希望能有幸成為其中的一員！故宮

　　故宮，提起它就會想起中國漫長的古文化，就會聯(lián)想到雄偉壯觀這樣的形容詞。說實話這次游學(xué)之旅我最期待的便是這里，從午門走進去，就不禁感嘆：真是巧奪天工！這讓我對古人又添一分敬佩之情，一路上，聽著導(dǎo)游姐姐慢慢訴說著幾百年來的故事，了解著每一處地方的來由或是發(fā)生在此的小故事，慢慢了解著后宮的凄苦，雖說這故宮豪華雄偉，實際上這地方如同困著鳥兒的金籠。這不論妃子或者宮女，都極其孤獨的老死在這里，在這漫長的歲月中，一代又一代人的生命在這里消磨，那些難以訴說的故事就這樣埋沒在這里，時間給這里留下不可磨滅的痕跡。宮殿中沒有改變的擺設(shè)，仿佛重新回到了那年，閉上眼，就好像可以看見這宮殿主人在這里所經(jīng)歷的喜怒哀樂，想伸出手去觸摸卻又感覺他離我們很遠。一下午的時間過得很快，我還來不及記住這里的故事我們就將離開。

　　帶著回憶，我們踏上回家的旅程。我不曾說再見，因為我知道以后我們總有一天會重新來到這個神奇的地方！

詩和遠方作文篇2

　　“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方”，這句話一被提出就引發(fā)了無數(shù)人的思考，去尋找生活的詩和遠方成為無數(shù)人立志的目標(biāo)。

　　可為什么要尋找生活的詩和遠方呢？為了更好的生活。生活不只有當(dāng)下的動蕩不安，去尋找詩和遠方，發(fā)現(xiàn)生活的美好，才能使人生更富有意義，使生活不淪為“活著”。

　　當(dāng)然，尋找生活的詩和遠方有個重要的前提是“安身”。只有活著，才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢？我以為它不止步于茍全性命，它更要求我們有家國情懷。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國憂民，即使難以安身也心系祖國。誠然，我們未處在從前那戰(zhàn)火飛揚的時代，但那份厚重的家國情懷應(yīng)該永存于心。

　　有了生存的資本，就應(yīng)該去尋找生活的詩與遠方了。生活的詩與遠方讓人能苦中作樂，讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖，將生活的茍且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規(guī)的枷鎖，沖破禁錮的牢籠。

　　樂觀造就著卓絕，勇敢成就非凡，這是人生中不變的真理。霍金說過“在我21歲時，我的期望值變成了零。自那以后，一切都變成了額外津貼”。在世人眼中，遭受了莫大不幸的'霍金放寬心態(tài)，樂觀的面對生活的茍且，造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多，患有腦癱卻立志成為網(wǎng)絡(luò)作家的劉曉琳，被漸凍癥折磨卻轉(zhuǎn)而致力于繪畫與慈善的汪玉婷，他們用樂觀這把鑰匙，打開常規(guī)的枷鎖。而魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。在困境中，勇敢是沖破牢籠的力量。平昌冬奧會上，滑雪選手伊麗莎白本是一名業(yè)余的滑雪愛好者，但她在面對難關(guān)與旁人的阻攔下勇敢前進，她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明，要樂觀、勇敢，才能尋找到生活中的詩。

　　尋找遠方，是無數(shù)人心之所向，但它要求我們放遠眼光。代表著成功的馬云說：“人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局”。隨著時代的發(fā)展，放遠眼光越來越成為必需，放遠眼光，展望未來，才能看到生活的遠方。

　　生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方。去尋找生活的詩和遠方吧，不只為了活著，更為了活出生命的意義。

詩和遠方作文篇3

　　象征“中國速度”的高鐵，讓再遙遠的坐標(biāo)都可親可近。但慢慢悠悠的火車，

　　又何嘗不是承載著偏遠地區(qū)同胞的詩與遠方

　　1992年8月，延安開出了第一列由蒸汽機車牽引的客車，因其時速只有23公里，人們給它起了一個形象的外號“小慢慢”。隨著老區(qū)鐵路事業(yè)的發(fā)展，西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道，延安已有了時速高達160公里的動車，而這趟被老區(qū)人民親切地稱為鐵路“公交車”的7005/8和7007/6次列車，仍是最初的模樣。

　　“小慢慢”單程運行622公里，逢站必停，最低票價1元。尤其在甘泉至鐘家村區(qū)間，目前仍是唯一的.一趟旅客列車。它幾乎在每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會停靠，拉著漢子外出打工，載著農(nóng)婦去城里掙外快，帶孩子們外出求學(xué)……“小慢慢”早已融入了沿線百姓的生活。

　　無獨有偶，在湖南懷化，也有四趟逢站就停的“慢火車”，它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車。它們穿行在大山深處，依然是沿線百姓出行最貼心的交通工具。

　　可能有人覺得，在這個快時代，綠皮火車作為慢火車的典型代表，逐漸淡出中國鐵路時刻表似乎是理所當(dāng)然的。但對另一些人來說，它是關(guān)乎柴米油鹽的生存重器，是聯(lián)結(jié)偏遠地區(qū)與外面世界的主要橋梁，更承載著普羅大眾對美好生活的殷切希望。

　　慢火車不只是單純的火車，而是這個快速發(fā)展的時代對于偏遠地區(qū)的一種等待。等一等，也是一種溫度。

詩和遠方作文篇4

　　從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠方。

　　小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細語，父親獨到的見解；入學(xué)后讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細心講解，同學(xué)討論的熱鬧。

　　而長大以后，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。

　　汪國真的詩，是清遠、閑靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環(huán)繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”

　　他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以向往的遠方。

　　讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那里來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。

　　遠方，另一個很遠很遠的詞。小時候，以為遠方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚名世界的`科學(xué)家。而長大以后，我理解的遠方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍天下。

　　我曾淺見過別人的遠方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠方是人民安定，生活充實，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”；蘇軾的遠方是建功立業(yè)，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閑人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。

　　遠方，很遠很遠，因為有了詩，又變得很近很近。

　　詩文，自有更深的詩文；遠方，更有更遠的遠方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠方，我會永遠把你們珍藏，直到有一天，到達屬于我的詩和遠方。