重陽節禁忌
重陽節，是中國民間傳統節日，節期在每年農歷九月初九日。“九”數在《易經》中為陽數，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。下面是小編整理的重陽節禁忌，歡迎閱覽。
重陽節禁忌1
忌送菊花。因為那是祭花。
忌說”節日快樂“。重陽節是全家出去登高辟邪的日子，因此重陽節里的祝福是“身體健康”或“全家平安”。
重陽節故事
據《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在家歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養大成人。誰知一年秋天，此地發生了一場大瘟疫，村里得百姓和李娘娘都未能幸免。
李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她計回公道。李娘娘死后，重陽女到處拜師學藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現時見機行事，為民除害。
第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業，健康長壽。此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。
安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節要去祭奠為由，執意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。
重陽節禁忌2
重陽節節日禁忌
1、不能說節日快樂，登高原是避兇氣。
一年十二個月有六個奇數六個偶數，奇奇相逢和偶偶相逢都成了節日。重要的傳統節日大都集中在奇數上，它們分別是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，月數日數奇奇相逢。
一月又稱正月，正月正是傳統的大年初一，一直到初五都是正規的節日。三月三是沐浴節，接著就是清明節，五月五是端午節，七月七是乞巧節，七月十五是中元節，九月九是重陽節。十作為從頭開始，已經是數字的結束，后面的也不被人們所重視。
由此可見，熱熱鬧鬧的傳統節日，恰恰是建立在不吉利的奇數之上，按照中國傳統之中“逢兇化吉”的思維轉換模式，有理由相信，節日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由兇轉吉，一系列的節日活動是為了鎮壓住兇氣、戰勝兇氣而設立。
奇數又被認為是陽數，二陽相逢叫重陽。九是數字之中最大的數字，所以這一天也是大兇日。這一天的儀式活動是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質意義，后三者是附加活動。
登高，也就是到野外去登山，這就是躲避，離開平日生活的環境，躲避兇氣的.捕捉。相傳這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。在道教的傳說里有生動的描繪，道士費長房告誡友人九月九要全家登高，友人照辦，晚上回來見家里的豬羊都已死去。這個故事形象地說出了九月九之毒之兇。這一天的另一個儀式是在頭上插茱萸，茱萸是一種中草藥，和艾草一樣具有消毒的作用，也不乏偽裝的意義。
王維《九月九日懷山東諸弟》中，“遙望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，記的就是全家登高的活動。它強調的是全家躲避，要數一數是不是丟下了一個人，丟下者就會被瘟神捉走。
由此可見，奇奇相逢的日子被稱為節日，舉行特殊的儀式和活動，是人們為了保衛生命的積極措施，隨著時代的進步，人們逐漸淡化了避兇的禁忌內容，而保留了形式意義，節日逐漸成為單純的喜慶。所以，在這個原本是辟邪的日子里，說上一句“節日快樂”似乎有些不妥，不如說“身體健康”或者“全家平安”比較恰當。
2、有的地方在九月重陽節忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家，民間俗話有"回家過重陽，死她婆婆"的說法。
3、某些地區還有重陽節忌同床的說法，即夫妻不能同床，要分床睡。
重陽節的起源
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
其二：
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明。
在古代，蒙昧的古人對火總有莫名的恐懼，因而也常常敬畏和祭拜火神，并認為火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
其三：
重陽節的起源據說是漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后害死后，她身邊的侍女也受到牽連并被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個貧民。由于她在宮中每年都過重陽節，節日期間插茱萸、飲菊花酒等，以求長壽，所以嫁人之后，她在這一天還是照著宮里的規矩過重陽節，人們聽說后紛紛效仿，于是這種習俗在民間就廣為流傳了。
重陽節的習俗
一、九日登山
一有王維“遙知兄弟登高處”，二有李白《九日登山》，可見登高是重陽節的風俗之一，重陽佳節，秋高氣爽，登高可使人心曠神怡、健康祛病。
二、九日醉吟
所謂九日黃花酒，即是指菊花酒，農歷九月，菊花爭艷，因此九月又稱菊月，菊花象征長壽，菊花酒寓意“吉祥酒”，在重陽節有賞菊、飲菊花酒的傳統習俗，所以，重陽節又稱為“菊花節”，重陽節聚會飲酒、賞菊賦詩早已成為一種時尚。
三、佩茱萸
之所以王維詩曰：遍插茱萸少一人。是因為在古代，插茱萸是重陽節的習俗，因此，重陽節又稱茱萸節。茱萸是一種具有特殊氣味的植物，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，可以入藥，能消積食，治寒熱。所以，在古人重陽節佩茱萸希望可以辟邪求吉。因此還被人們稱為“辟邪翁”。
四、食重陽糕
重陽登高還與吃重陽糕有聯系，因為“高”與“糕”諧音，所以重陽登高，重陽吃重陽糕，登高吃糕，有步步高升之吉祥寓意，此外，還用于慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意。
正所謂十里不同風，百里不同俗，重陽節除了上述人人皆知的風俗習慣以外，各地也有不同的風俗習慣以慶祝重陽佳節。如：在河北，重陽節有“追節”的習俗，即有姻親關系的家庭會互相送禮;在山東昌邑北部有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”，所以有重陽節吃辣蘿卜湯的習俗;又如江蘇南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中等等。
重陽節不僅在中國有習俗，在國際上其他國家也有一些風俗，如：在韓國有吃花煎、花菜玩花煎游戲，放風箏的習俗;在日本有吃茄子，吃栗子飯祭菊等風俗。
重陽節送花有哪些禁忌
別送菊花等白色鮮花
老一輩講究個吉利，雖然重陽節賞菊，飲菊花酒，可別以為重陽節就應該送菊花。菊花在老一輩心中，是表達哀悼的鮮花，是贈給死者的。另外，白色歷來在老一輩心中就是不吉利的鮮花顏色。若送一束菊花或者白色鮮花給老人家，很可能讓老人家生氣，誤解你送花的意思。
別送花香太濃，花粉過多的花
老人家呼吸道萎縮，管壁變薄。甚至很多老人都有呼吸道疾病。因此，他們對香味太濃花粉過多的鮮花比較敏感。比如梔子花、桂花、玫瑰花，都是花香較濃的鮮花，對于有呼吸道疾病的老人來說，不宜送此類鮮花。了解更多送花禁忌可以關注愛花居鮮花店。
那么重陽節適合送什么花給老人呢?
寓意吉祥的鮮花，比如劍蘭，有長壽、康寧、福祿之意，送老人再適合不過。
還可以送表示感恩的鮮花，比如康乃馨，表達感恩愛戴之情。
重陽節的由來和風俗
農歷九月九日是漢族的傳統節日重陽節，因為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，因此叫做“重陽”，也叫重九，古人認為這是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。
慶祝重陽節的活動有很多，包括出游賞景、登高、賞菊、插茱萸、吃重陽糕、喝菊花酒等傳統習俗。
大概在魏晉時期重陽日就有飲酒、賞菊的做法，到了唐代重陽被正式定為民間的節日，至明代時重陽節皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
另外九九重陽與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有生命長久、健康長壽的寓意，所以人們把重陽節又叫做老人節，常在這一日進行祭祖與推行敬老活動。
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