《儒林外史》讀書筆記（精選26篇）
當認真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，以下是小編收集整理的《儒林外史》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
主要內容
杜少卿樂善好施，不分良莠，縱萬貫家產，亦架不住紅面黑心管家，和著外人坑騙。
這里田地剛賣，存下一千銀子。就有好友婁兄上門，酒后哭訴，要去二百銀子。隨后隔三差五，別人房子壞了，祠堂要修，兒子趕考，老母無衣，都來騷擾。少卿心大，只要跟先父有瓜葛，一律來者不拒，幾月下來，銀子眼看見空。
少卿俠骨柔腸，家里供養著，當年追隨先父的老門生，如今病重。他早把這一幫吸血鬼看清，臨行前勸言，叫少卿趁還有幾兩殘銀，盡快離開此地，他本非守家之人，身邊又叮著無數蚊蟲，遲早被人吸干。少卿聞言，并不多想，仍不慌不忙，先把老先生安置。
一、好詞摘抄。
1.稟明：稟告說明。
2.恭恭敬敬：對尊長或賓客尊重有禮貌。
3.大驚小怪：指對不足為奇的事情表現得過分慌張或過分驚詫。
4.困厄：指困苦危難，或(處境)艱難窘迫。
二、好句摘抄及賞析。
1.次日，雇了轎夫，拿了一只玉杯和贛州公的兩件衣服，親自送在韋四太爺房里，說道：“先君拜盟的兄弟，只有老伯一位了，此后要求老伯常來走走。小侄也常到鎮上請老伯安。這一個玉杯，送老伯帶去吃酒，這是先君的兩件衣服，送與老伯穿著，如看見先君的一般。”
2.出來悄悄向鮑廷璽道：“好了，你的事有指望了。而今我到圩里去賣田，賣了田回來，替你定主意。”
3.杜少卿道：“那個耐煩你算這些疙瘩賬!既拿來，又兌甚么?收了進去就是了!”
4.杜少卿道：“我這里有一百兩銀子給你，你瞞著不要向你老爹說。你是寡婦母親，你拿著銀子回家去做小生意養活著。你老爹若是好了，你二叔回家去，我也送他一百兩銀子。”
5.次日辭回家去，婁太爺叫只稱三錢銀子與他做盤纏，打發去了。
6.杜少卿道：“本家!向那個說?你這房子既是我家太老爺買與你的，自然該是我修理。如今一總倒了，要多少銀子重蓋?”
7.杜少卿道：“呸!我當你說甚么話，原來是這個事!也要大驚小怪，磕頭禮拜的，甚么要緊?我明日就把銀子送來與你。”
8.王胡子道：“而今倒有個方法。等我替你回少爺說，說你家的確是冒考不得的，但鳳陽府的考棚是我家先太老爺出錢蓋的，少爺要送一個人去考，誰敢不依?這樣激著他，他就替你用力，連貼錢都是肯的。”
9.叫小廝叫王胡子來，向王胡子道：“你快到縣前向工房說，叫他進去稟王老爺，說王老爺沒有住處，請來我家花園里住。他要房子甚急，你去!”
10.婁太爺道：“這棺木衣服，我受你的。你不要又拿銀子給我家兒子孫子。我在這三日內就要回去，坐不起來了，只好用床抬了去。你明日早上到令先尊太老爺神主前祝告，說婁太爺告辭回去了。我在你家三十年，是你令先尊一個知心的朋友。令先尊去后，大相公如此奉事我，我還有甚么話?你的品行、文章，是當今第一人，你生的個小兒子，尤其不同，將來好好教訓他成個正經人物。但是你不會當家，不會相與朋友，這家業是斷然保不住的了!像你做這樣慷慨仗義的事，我心里喜歡，只是也要看來說話的是個甚么樣人。像你這樣做法，都是被人騙了去，沒人報答你的。雖說施恩不望報，卻也不可這般賢否不明。你相與這臧三爺、張俊民，都是沒良心的人。近來又添一個鮑廷璽，他做戲的，有甚么好人，你也要照顧他?若管家王胡子，就更壞了!銀錢也是小事，我死之后，你父子兩人事事學你令先尊的德行，德行若好，就沒有飯吃也不妨。你平生最相好的是你家慎卿相公，慎卿雖有才情，也不是甚么厚道人。你只學你令先尊，將來斷不吃苦。你眼里又沒有官長，又沒有本家，這本地方也難住，南京是個大邦，你的才情，到那里去，或者還遇著個知己，做出些事業來。這剩下的家私是靠不住的了!大相公，你聽信我言，我死也瞑目!”
儒林外史好詞
1、味同嚼蠟：像吃蠟一樣，沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。
2、水流花謝：謝：脫落。指河水流逝，花兒也凋謝了。形容景色凋零殘敗，用來比喻局面殘破，好景已不存在，無法挽回。亦作花謝水流。
3、風餐露宿：風里吃飯，露天睡覺。形容旅途或野外工作的辛苦。
4、蓬蒿滿徑：飛蓬、青蒿布滿小路。形容多日無人出入之處。
5、闃然無聲：形容寂寞得一點聲音也沒有。
6、一絲不茍：茍：茍且，馬虎。指做事認真細致，一點兒不馬虎。
7、淹淹一息：形容呼吸微弱，瀕于死亡。同奄奄一息。
8、動人心魄：魄：迷信者指依附人形體而存在的精神。形容使人感動或令人震驚。
9、再三再四：重復好幾次。
10、不可限量：限量：限定止境、數量。形容前程遠大。
11、發蒙振聵：聲音很大，連耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒麻木的人。
12、夸夸而談：形容說話浮夸不切實際。
13、不知其詳：不知道他的詳細情況。
14、果不其然：果然如此。指事物的開展變化跟預料的一樣。
15、國而忘家：指為國事而忘其家。
儒林外史好句
1、有人辭官歸故里,有人星夜趕科場。少年不知愁滋味,老來方知行路難。
2、功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處
3、要相遇于心腹之間，相感于形骸之外，方是天下第一人等。
4、眼前一笑皆知己，不是區區陌路人。
5、有人求名問神異，有人保身自隱居。有人星夜趕科場，有人辭官歸故里。少年不知愁滋味，老人方知行路難。
6、寧欺白須公，莫欺少年窮，終須有日龍穿鳳，唔信一世褲穿窿。
7、載華岳而不重，振河海而不泄，萬物載焉!
8、自古山水尚有相逢之日，豈可人不留個相與
9、三十年河東，三十年河西。
10、人生富貴功名，是身外之物;但世人一見了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蠟。自古及今，那一個是看得破的
11、自古螻蟻尚且貪生。
12、落后點進一個童生來，面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖，這時已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號。周學道看在心里，封門進去。讀后感出來放頭牌的時節，坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣眼因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊。
13、周進三讀范進文章：天地間之至文真乃一字一珠，世上糊涂官，不知屈煞了多少英才!
14、兩人坐定，看見河對面一帶河房，也有朱紅的欄桿，也有綠油的窗隔，也有斑竹的簾子，里面都下著各處的秀才，在那里哼哼卿卿的念文章。
15、須臾，東方月上，照耀得如同萬頃玻璃一般。眠鷗宿鷺，闃然無聲。
《儒林外史》讀書筆記 1
他描寫了許許多多的人物，并通過用生動的形象，去反映了末期社會上的不好風氣，同時也揭露了當時反動統治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為，可以說是可笑，可鄙，甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭云仙等等，其中我最佩服王冕，因為因為他小時候家里窮，上不起學，母親只得讓他去給鄰家放牛。
懂事的王冕了解家里的情況，便答應下來。
他每天都去放牛，一直到長大之后，他學會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫。
后來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強答應。
就是他這種孝順，懂事，潔身自好，不畏權貴的精神，就如他在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。”
他這幾種品德不正是我們給學習的.嗎？從小體諒母親和家庭的難處和細想，遇到困難時，應該堅強起來，不應該貪圖富貴，對那些無恥的人，應該敢于去職責教導。
面對有困難的人，應該去幫助他們給予鼓勵和愛心給他們。
正所說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”
這本書十分精彩，我把這本書推薦給大家，希望大家也來讀讀這本書。
《儒林外史》讀書筆記 2
《儒林外史》是一部批判現實主義的小說，也是一部諷刺小說。
本書作者把現實生活中一些看起來平常的事寫進了書里，把這些事里的人物都刻畫得栩栩如生，無一都不揭露了社會上某些人的虛偽。胡適評價了作者：“安徽第一個大文豪，不是方苞，不是劉大櫆，也不是姚鼐，而是全椒縣的吳敬梓。”
這本書的每一回都寫了不同的人物和主題。書中的第一回寫了王冕的生平，作者其實也是在借機表達自己有高潔的志向，不想去到爾虞我詐的官場。在第三回中，作者刻畫了一些及其虛偽的人物形象，比如范進的老丈人胡屠夫，在范進中了秀才想去考舉人的時候，竟然把范進臭罵了一頓，而在范進中舉之后，胡屠夫卻使勁的'奉承他，這里刻畫出了一個“變色龍”的人物形象，這也就證明了吳敬梓的文筆是值得古今中外的人去稱贊的。嚴監生臨死前，一直伸出兩根手指，遲遲不肯斷氣，最后還是一個小妾拔掉了一根燈芯才斷氣，作者把“鐵公雞”形象刻畫的非常入木三分。
除此之外，還有很多人物描寫，最讓我感動的人物郭孝子，他不怕艱苦，歷盡千辛萬苦尋找被迫出家的父親，盡管父親不認他，而他卻默默無聞的供養著父親。郭孝子是天下難得的孝子，我們應該向他學習，百善孝為先。
總之，《儒林外史》是一部平凡而又偉大的諷刺小說，正是通過一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實。
《儒林外史》讀書筆記 3
《儒林外史》——一部以其杰出的諷刺藝術而聞名于世的著作，書中描繪的一系列人物都令我印象深刻。他們被當時黑暗的科舉制度所影響，或迂腐壓抑，或熱衷功名，或道德敗壞，他們深陷在科舉制度的深淵里，一去不復返。而匡超人，正是他們中的一個典例。
前期的匡超人，是一個孝順乖巧的人。一回到家中，他不但親自侍奉病重的父親，還主動承擔起養家的重擔。他勤奮刻苦，堅持不懈地讀書。到了后期，他開始接觸到社會上追逐功名富貴的虛偽名士，黑暗的社會現實和追名逐利的社會風氣潛移默化地影響著他，他竟做出與潘三合作做槍手、欺騙老師自身未婚、潘三被捉后翻臉不認人等惡劣行為，與前期的他簡直判若兩人。
匡超人的墮落與蛻變令人惋惜，但同時也引發了人們的思考：究竟是何原因導致了匡超人的蛻變?是黑暗的社會現實，還是他明辨是非的能力較弱以及對于權力金錢的貪圖欲望?我想，二者都應該是其主要原因。正是因為他的性格不夠堅定，對社會沒有清晰和正確的認識。當他面對金錢與權力時，控制不住自身的欲望，被拖入黑暗的社會現實的泥潭中，使自身的人生不再像以前那樣充滿希望，而是變得黑暗與空虛。
匡超人的蛻變，不但僅是諷刺了令人掙扎其中、不得解脫的科舉制度，還警醒我們一個道理：在成長過程中，要提升辨別是非的能力，當我們走上社會，將會有無數看似美好的利益誘惑著我們，我們是選擇像杜少卿那樣淡泊功名保持思想自由，還是像匡超人那樣一步步墮落下去?我們都希望做前者，但又有多少人為了功名富貴最后淪落末路?當我們面對這樣的選擇時，不妨問問自身是否擁有執著的信念和不慕名利的品質，在不良的社會環境中是否能保持獨立的自我。“只有腳踏實地，才能仰望星空。”我們要通過自身勤奮刻苦、默默無聞的`努力去取得優異的成就，做一個實事求是、勤勤懇懇、對社會有貢獻的人。
現在的我們，正處于風華正茂的少年時期，正如同前期的匡超人一樣，勤奮刻苦地學習。我想，面對誘惑的我們，一定能做出正確的選擇，保持獨立的人格，在不斷成長中蛻變，向著美好的未來展翅高飛。
《儒林外史》讀書筆記 4
《儒林外史》是我國第一部長篇諷刺小說。讀罷此書，你會發現這本書讓我們看清了清朝的腐朽不堪的本質，故事中的一個個人物都足以給我們留下深刻印象。
讀了這本書以后，我知道作者吳敬梓為什么會如此成功了。那是因為《儒林外史》真實地反映了一個時代的社會病態，揭露和諷刺了科舉制度的弊害，這也是《儒林外史》的偉大之處了。在書中，并沒有貫穿始終的主要人物、情節，而是圍繞中心思想，把不同的故事聯綴成篇。這種結構反而更利于在廣闊畫面上揭露社會的罪惡。
在古今中外的文學名著中，《儒林外史》的諷刺藝術是獨樹一幟的，沒有臉譜式的丑化，沒有直接的討論，而是對一些深含諷刺色彩的細節，言行，進行精列描繪，讓我從中體會到了作者對一些民利熏心、營私舞弊之人的痛恨。
讀了《儒林外史》，給我印象最深的則是吝嗇鬼嚴監生了。嚴監生還剩最后一口氣時，已經不能說話了，還把手從被子里拿出來，伸著兩根手指頭。家里人都圍在一起猜他的意思。猜一個，他搖搖頭；又猜一個，他又搖搖頭。全家人都在挖空心思猜，最后猜中了，他才閉上眼死去。原來兩根手指頭是表示屋內燈盞里的兩莖燈草太耗油了，應該只留下一莖。作者詳細的描寫活活展現了一個吝嗇鬼的形象，令人忍俊不禁。
在書中，不乏像嚴監生一樣民利熏心的舉業中人。如，見了天字號一頭撞去，哭倒在地的周進；因中了舉而發瘋的范進；燕爾新婚便逼著丈夫做八股文的魯小姐，勸女兒以死殉夫的王玉輝；附庸風雅，招搖撞騙的“名士”揚執中，權勿用；利用功名，中飽凌人的嚴貢生……都在吳敬梓的'刀筆之下顯露出深受毒害的變態靈魂。
當然了，即便在黑暗的社會下也有一些“純儒”，有一些正人君子。比如畫家王冕；莊紹光，杜少卿，鮑文卿，沈瓊枝，季遐年等。在這些人當中，我最喜歡的人物是王冕。他雖然家境貧困，但不向惡勢力屈服，不畏懼貪官污吏們。為了不連累鄰居老伯與母親，毅然決定到他鄉躲避風頭。如此勇氣，實在讓我萬分佩服。
作者和我們一樣，在這些正直人們形象上寄托了自己看重文行出處的情懷，提倡以禮樂兵改造社會的理想及對下層勞動人民的同情與贊揚。
1954年，我國曾舉辦過一場紀念吳敬梓逝世兩百周年活動，可見他在我國文學史上的地位是很高的。就世界范圍來說，吳敬梓的出現比果戈里整整早了一個世紀，這是多么值得中國的人們自豪的事呀！
《儒林外史》讀書筆記 5
最近我在看一本很有意思小說——《儒林外史》,這是一位清朝時名叫吳敬梓寫一本諷刺當時官場小說。我過去看得多是囯外名著,對中囯古典名著我總覺得難于看懂,所以興趣乏乏。拿起這本書是因為媽媽給我講里面一個故事,吝嗇鬼嚴監生兩根燈芯故事,這可比寫歐洲著名吝嗇鬼葛朗臺還要精辟,于是我就來了興趣,看起這本書來,雖說里面語言還是有一些搞不太清楚,但是我也從中囯古典文學中找到了樂趣。
《儒林外史》是我囯文學史上一部杰出長篇諷刺小說。它把鋒芒射向社會,客觀地寫實地寫秀才舉人翰院名士市井細民。他把民間口語加以提煉,以樸素幽默本色語言,寫科舉腐朽黑暗,腐儒以及假名士庸俗可笑,貪官污吏刻薄可鄙,無不恰到好處,謔而不苛。在藝術結構上,它沒有貫穿到底人物,而是分階段地展開,魯迅先生評為“如集諸碎錦,合為帖子,雖非巨幅,而時見珍異,因亦娛心,使人刮目矣。”
這部小說最讓我不能釋手是作者對人物入木三分刻畫,媽媽曾用繪畫和我分析中囯人和歐洲人不同,如同中囯水墨山水和西洋人體油畫一樣,中囯人講究是意境神韻,非常含蓄;而歐洲人追求是人體結構色彩豐富與層次,很直白。中囯人小說中對人物描繪也是如此。
《儒林外史》讀書筆記 6
主要內容
鹽店管家楊執中因虧空七百兩銀子，被東家告到德清縣，已收監一年多了。婁家三公子和四公子了解到實情后，仗義疏財，并且還做好事不留名。
但是他們救的人根本不值得——楊執中簡直就是草包假名士一個!而且他們所派去辦事的晉爵也是個中飽私囊的貨——兩公子用七百五十兩銀子讓晉爵去為楊先生還債，誰知他只帶二十兩送與書辦，把楊先生釋放了，那七百多兩銀子都是晉爵笑納。
而楊執中卻聽說是晉爵保了他。婁氏兄弟是個不會識人，濫用善心，所遇不良者甚多!
一、好詞摘抄。
1.喜從天降：喜事從天上掉下來。形容意外的喜事突然出現。
2.齊齊整整：干凈整齊，井然有序。
3.咬文嚼字：形容仔細斟酌字句。常用來指死摳字眼，不領會精神實質。
4.指手畫腳：形容說話時兼用手勢示意。也形容輕率地指點、批評。
5.窮鄉僻壤：指貧窮落后、荒遠偏僻的地方。
6.怒發沖冠：憤怒得頭發豎起，頂起了帽子。形容憤怒到極點。
7.相機而動：觀察時機，看到適當機會立即行動。
8.明晃晃：光亮閃爍的.樣子。
9.如狼似虎：像狼和虎一樣兇狠。比喻非常兇暴殘忍。
10.拳打腳踢：用拳打，用腳踢。形容毆打得極為兇暴。
二、好句摘抄及賞析。
1.拄著拐杖出來，望見兩位公子，不覺喜從天降，讓兩位公子走進堂屋，丟了拐杖，便要倒身下拜。
2.鄒吉甫道：“再不要說起!而今人情薄了，這米做出來的酒汁都是薄的。小老還是聽見我死鬼父親說‘在洪武爺手里過日子，各樣都好;二斗米做酒，足有二十斤酒娘子。后來永樂爺掌了江山，不知怎樣的，事事都改變了，二斗米只做得出十五六斤酒來。’像我這酒，是扣著水下的，還是這般淡薄無味。”
3.鄒吉甫吃著酒，說道：“不瞞少老爺說，我是老了，不中用了;怎得天可憐見，讓他們孩子們再過幾年洪武爺的日子就好了!”
4.四公子向三公子道：“窮鄉僻壤，有這樣讀書君子，還被守錢奴如此凌虐，令人怒發沖冠!我們可以商量個道理，救得此人么?”
5.四公子道：“這也可笑的緊，稟生拔貢，也是衣冠中人物，今不過侵用鹽商這幾兩銀子，就要將他褫革、追究，是何道理?”
6.知縣聽了婁府這番話，心下著慌，卻又回不得鹽商;傳進書辦去細細商酌，只得把幾項鹽規銀子湊齊，補了這一項，準了晉爵保狀，即刻把楊貢生放出監來，也不用發落，釋放去了。
7.那河里各家運租米船，挨擠不開;這船卻小，只在船旁邊擦過去。
8.船上站著幾個如狼似虎的人，手拿鞭子，打那擠河路的船。
9.船上那些人道：“狗攮的奴才!你睜開驢眼看看燈籠上的字，船是那家的船!”
10.那船上道：“我們是婁三老爺裝租米的船，誰人不曉得!這狗攮的，再回嘴，拿繩子來把他拴在船頭上;明日回過三老爺，拿帖子送到縣里，且打幾十板子再講!”
11.兩公子看罷，不勝嘆息，說道：“這先生胸懷沖淡，其實可敬!只是我兩人怎么這般難會?……”。
《儒林外史》讀書筆記 7
這個寒假，老師讓我們讀一本書——《儒林外史》，并且要寫讀書筆記，我讀了那本書后深受啟發。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺小說，它通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統治的罪惡和虛偽。其中，我最喜歡的就是《王冕的故事》，它主要講了在元朝末年，有一個王冕和他的母親日子過得很艱難，于是他母親讓他去鄰居家放牛，鄰居很同情王冕，讓他一日二餐在他家吃。在一天，王冕在放牛看到了雨后美麗的荷花，想把荷花畫下來，于是他托人去城里買紙和胭脂鉛粉之類學畫荷花。開始的時候畫得不好，畫到三個月之后，王冕畫荷花畫得栩栩如生，然后靠畫畫賺點錢過日子，后來一位王爺請王冕到他家去，他不肯去，王冕怕那位王爺對他不利，就到外面躲避一陣子。母親見他性情高傲，當官可能會闖禍，叫他千萬不要去做官。后來，時常有人傳說，朝廷要征召王冕出來做官，王冕聽說后，急忙收拾好行李，連夜逃往會稽山中，最后，王冕因病而死。
讀了這篇課文，讓我想到了自己的生活，我們現在的`生活是多么的幸福，有書讀，每天好吃好喝，過著無憂無慮的生活。而王冕小時候卻不能這樣，只能從小給別人干活、做事情來掙錢養活自己與家人。所以，我要好好讀書，將來能為社會做出貢獻。
《儒林外史》讀書筆記 8
在當時認為舉業高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認為只要有了功名，便高人一等。于是隱蔽在這種心理背后的丑態被折射了出來，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，高興瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?可是當他們考取了功名，真正為老百姓做事，當一個好官的又有幾人呢?進士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當地的治安，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當地有什么特產，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的`六房書辦統統傳齊，問明白各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從今，衙門內成天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟全都認為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭消失的王冕，中間消失風四老爹，結尾消失四大奇人。他們全是沒有任何社會地位、游離于統治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態百出的儒林和官場形成鮮亮對比。
這林林總總的丑態也正說明白清朝黑暗統治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的腐敗。幾百年后的今日，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而生氣。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
《儒林外史》讀書筆記 9
一直以來都有聽說《儒林外史》是一部諷刺小說，譏諷了害人的科舉制度，嘲諷了整個封建金字塔，但，終是對這些不感興趣。封建又怎樣，我不可能再回到過去，改變那一罪惡的制度，我們已經不再處于封建時代，不受統治，不受壓迫，冷眼看別人的跳梁演出，也不是什么愉悅身心的節目，內心不曾打算接觸這一憤世嫉俗之作。直到這一學期，《儒林外史》成了必讀書目，我不得不從中尋找到自己感興趣的部分，以便我能夠將它讀完。或許，也因為如此，我發現了眾多我不知道的關于它的細節與引人之處。我想我有必要敘述一下整個閱讀的過程。借閱書本的過程也是一個選擇的過程。圖書館的書也像商品那樣琳瑯滿目，《儒林外史》的原著各個出版社也都爭相刊印，什么縮印本、刪減本，最終我選擇了上海古籍出版社的匯校匯評本，李漢秋輯校的本子。這本書為直排版，字也是繁體字，選擇這本書一方面可以感受古人的閱讀方式，另一方面還可以增加繁體字的閱讀量。先不說可以提高古文的閱讀能力，在寫書法作品時依樣畫葫蘆地畫上及格繁體字也是頗有古風的。
翻開書，映入眼簾的當然不是正文，首先是闡釋了《儒林外史》的版本及其沿遞。最早刻本是嘉慶八年臥閑草堂的巾箱本，其次是嘉慶二十一年的請講浦注禮閣本、藝古堂本，另外還有抄本、蘇本等。其次講述了其評點和衍遞，有臥評、黃評、齊評、天目山樵評語等。接下來，就是正文的閱讀了。第一回開始，就將整部書的主旨及作者的態度揭露了出來——“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤”。作者吳敬梓起初也可算是上層人士，同樣接觸的人也是所謂的上層人士，可在這樣上層的生活中，看到的卻是官僚的徇私舞弊，豪紳的橫行霸道，富貴子弟的平庸昏聵，文人的利欲熏心，名士的附庸風雅和清客的招搖撞騙，于是他對這些人嗤之以鼻，一生也是慷慨任氣、放誕不羈，對功名富貴不屑一顧。
可是，作者一個人并不能代表全部。真正明白的人卻沒有幾個，《儒林外史》中受科舉制度毒害的人不計其數，如果說“學而優則仕”，那么無可厚非，關鍵就在于這種腐敗制度下完全就是“暗箱操作”。單是周進這個老腐迂儒是靠他人的幫助買到一官半職，范進是因周進敢其年邁趕考與己相似才列其名于榜上，可見這樣一個制度并不是選拔人才，只是追逐功名利祿的一個幌子而已。一切，都離不開功名富貴四字。
對功名富貴的追求，是文章的靈魂所在，同樣也是現在許多人一生追求的目標，而文中那些所謂的功名富貴觀成了作者批判的對象。那么，我們該怎樣對待呢?其實作者也給出了答案，王冕就是例證。王冕家境貧寒，靠給別人放牛為生，但仍不忘騎在牛背上讀書，博學多聞，更自學畫荷花，成為一代名筆。當朝廷征聘其做官時，卻是躲避這一事實，何其可貴!正文主旨的把握很重要，同樣人物的刻畫也不可忽視。與《水滸傳》相類似的人物出場，采用的是連環列傳體的結構形式，人物的形象真的讓人印象深刻。雖然是一個人物的登場，再是退回幕后，由另一個人物繼續，但我還是喜歡從集中描寫和分散描寫來表述。所謂集中描寫，就是所有的筆墨都放在一個人物的`身上。這樣的人物很多，我想說的是匡超人、馬二先生及沈瓊枝三個我認為的典型。
匡超人，從一個借光讀書的樸實青年到人品墮落的惡賴，都是因為環境、地位及接觸的人的變化，完全是中了科舉之毒才墮落變質的。我想，作者刻畫這個人物也是為了揭示科舉制度帶來的危害吧。馬二先生，同樣是一個具有全面性格的人物。給我印象深不是因為他那喝了六次茶，而是他居然相信有煤炭變金之術，而且還對洪憨仙畢恭畢敬，一副腐儒的樣子。不過，他又能在洪憨仙死后，作了慷慨丈夫事，將其下葬，并為其送喪，又是如此的正義。而沈瓊枝，算是唯一一個爭氣的女性。在我而言，精于舉業的魯小姐，俗不可耐，王玉輝侄女做烈婦殉夫之事，愚蠢至極。唯有沈瓊枝，不肯屈尊做妾，毅然逃走，只是千不該萬不該，真不該走的時候還攜人家的款走，才引來了后來一系列的官司。這些人物都是很集中的描寫，形象也極為突出。而分散描寫，就是在一個場景中，描繪形形色色多個人物。比如王氏子死，一下子就將趙氏、王氏兄弟、嚴監生等人窮形盡相。趙氏為謀扶正，在床腳頭哭泣數語，即使是鐵石心腸之人也不能不為之打動，而王氏卻不以為然，為何?深知其意。而王氏兄弟有著同樣的性情心術，識時務者為俊杰，在接受了嚴監生許多錢財之后，轉而支持趙氏，呼前搶后的喊著“趙奶奶”。說到嚴監生，大家眼
前浮現的畫面該是為了一根燈草不肯咽氣的場景，但是誰又會想起他還是那個重情義為妻子傷心至死呢。總而言之，《儒林外史》對人物的描寫，極具個性化，貼近人的真實面貌，成就極高。除此以外，我們在閱讀的過程中，也應注意其中的細節描寫，那對人物的定性很重要，如趙雪齋，我在閱讀時，還曾經以為他是很高尚的名士。除了人物以外，幽默詼諧語言、夸張的手法也是一個重要的特色。這一寫法把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分，可笑性的描寫也往往是悲劇性的存在。我們時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒，又時而為高潔人士的碰壁而同情惋惜，似乎我們就是那一個個人物的見證者，為之悲喜交集。主旨內涵的深刻以及人物塑造的成功不可否認，但我對其中也不乏有些意見，當然也只是我個人片面的觀點而已，也有可能是我沒有充分理解作者意圖所致，還是說說吧。我認為書中還是有一些迷信的思想需要去除。如郭孝子的兩次遇虎，兩次終是逃離虎口，但作品卻將其歸因于孝之至極感動天地，不忍他遭遇死亡。又或者是虎為強者，卻又有一不知名的怪物凌駕于其上，這樣虛構一個怪物，來表現相生相克的道理，是否失去了一定的真實性呢?畢竟，這部是建構在真人真事上的諷刺小說，突然來一次虛構，是否影響其說服力呢?總有點感覺和牛頓把“第一動力”歸結為神的動力。
還有就是最后一回將歷來的所有人物都總結了一下，可是一遍書看下來，覺得自己并沒有抓住重點的人物。總想把最后一回移到最前面，這樣感覺思路更加清晰，讓人一目了然。一家之言，只是想提出自己的疑問，或者說想得到一些回答。這樣一步步思考來，我先前的觀點有些錯誤。所謂的“以史為鑒”也不是毫無道理。比如，古代的科舉制度與中國的考試制度也不是毫無聯系的。總說高考是人生最公平的一次選拔，可是就這樣一試定終身，真正公平嗎?試卷的質量首先就值得商定，高考制度也值得商榷。學生自殺事件屢見不鮮，比起書中的人們有過之而無不及。除此以外，其他考試也不一定就是最公平的。而且，古代黑暗的科舉制度的“暗箱”，在現代也不是不可能出現。
還有，讀書是為了什么?很多人都已混淆。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，有誰把讀書作為精神食糧在不停地補充汲取著,并且把讀書作為基礎而轉化為自己的力量?大家往往是不停地讀書，再用它去換來物質的享受，然后就止步了，這是目標上的錯誤。沒有自己的觀點，對書中的觀點不加思考，一味吸取;毫無頭緒地讀書，沒有自己的喜好，為了應付而讀書的現象也是屢見不鮮;遇到難題解決了，然后遇到下一題，又是重頭開始，沒有系統解決問題的方法······這些又是讀書方法上的錯誤。最后的結果可想而知，物質上的利益或許得到了，精神上的卻是糟糕的結果。
不滿于封建社會，那現在流行穿越劇，穿越過去，可穿越過去又能改變什么，那是——時代的悲哀。歷史已經過去，不能再改變，我們能做的就是借鑒過去，吸取過去的教訓，讓下一本《儒林外史》因沒有現實的素材而在腹中夭折!
《儒林外史》讀書筆記 10
看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時間可以自學課外知識之機，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點針線掙點小錢和自己為人放牛維持生計。一個從小熱愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學，于是，王冕一邊放牛一邊想方設法偷偷地跑去學堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本。
一次，他在放牛的時候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學的王冕心里有了一種突發的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!于是，他把剩下的一點小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學畫荷花，功夫不負有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的'高貴品質畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復一日，年復一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……
看了書中第一回王冕熱愛讀書，自學成才的事跡，使我感觸很深，也許因為我和王冕同是諸暨“老鄉”，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正因為這樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學習環境下成才，想想我們現在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學習用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?
《儒林外史》讀書筆記 11
自明朝建立之后，明太祖朱元璋就頒布了科舉錄取的規則：考試每三年舉行一次，用《四書》、《五經》、八股文作為考試內容。當晚，天上就出現了“貫索犯文昌”的奇觀。隨后，一百多個小星星向東南方向墜去。
貫索象征牢獄，文昌象征文運，古人以天比人，“貫索犯文昌”，預示文人有災，而后則是老天降下一伙星君維持文運。王冕不愧為奇才，縱觀《儒林外史》，的確與之相符……
科舉在明代的確危機四伏。文人為了參加科舉、中進士及第，不擇手段；而且文人只有寫八股文這一條做官的途徑，把其他的處世準則看輕了。于是，有些人不滿于此規章制度，走出了這個名叫“科舉”的怪圈，涌現出了一批可能當時被眾人所誤解的名士——
虞博士，淡泊名利，進士及第卻絲毫不留戀官場；杜少卿，樂善好施，看重道義，對官人們嗤之以鼻；鳳四老爹，為人行俠仗義……這樣的人比比皆是。雖然如此，但有些人對他們并不理解，尤其是杜少卿，他曾被高大人批判為“杜家第一敗家子”、“專和和尚、道士、工匠、叫花子這些下等人來往，沒有一個正經朋友”甚至連杜少卿的父親這樣愛民如子的太守，也在他嘴里變了味兒：“呆子”、“不知道尊重上司，一心只想討好百姓，‘敦孝悌，勸桑農’之類古文里假大空的客套話經常掛在嘴邊上，惹得上司不高興，官也丟了。”為什么杜少卿讓高大人如此看不起？原因也是他親口說的：“杜少卿若有真才實學，就應該中舉當官，征辟算什么正道？”
對，原因還是科舉！中舉，甚至進士及第，才能光宗耀祖，才能出人頭地，這才是當時民眾的普遍看法，書中就有證據：馬先生告誡匡超人“要以舉業為主”“人生在世，只有舉業可以出頭，沒了舉業，就一事無成”；魯編修教育女兒“要是八股文不好，沒有講究，不管你做什么東西，再好也都是野狐禪、邪門歪道！”所以，隨后該才女評價蘧公孫“誤了我的'終生”也不足為奇了。科舉對當時的人真的很重要，“周進倒龍門”、“范進中舉”就是很好的證明。
既然科舉對當時的人如此重要，那么，我們只要剖析一下科舉，就能知道該時間段的歷史潮流。科舉對外在的危害開篇就提到了，那么科舉自身有沒有毛病呢？答案是肯定的。批范進試卷的周進在書中的一段話：“原來他的文字得看好幾遍才能知道其中的妙處，可見世上的糊涂考官，不知屈了多少英才！”評價一針見血，充分地揭露了科舉自身的黑暗面。中舉可以出人頭地，那么還有別的方法嗎？書上有一段有趣的對話：景江蘭說：“你們所說的考科舉中進士，是為名，還是為利呢？”大家都說：“是為名。”景江蘭說：“趙爺雖然沒有中進士，但外面的詩選上刻著他的名字，行遍天下，只怕比進士的名聲大得多呢！”眾人都笑了。讀到這兒，我也笑了。
不管從隨到清活了兩千多年的老壽星——科舉，對古人有多么深重的危害，那也都已經成為了歷史。但是，以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。希望現在的素質教育能早些完成，這既能幫助學子們脫離學習的苦海，也能幫助國家培養時代的棟梁！
坐在書桌旁，打開清秀的《儒林外史》，任憑書香溢滿整個院落。書香伴著我的思緒，輕輕地、自由地飛翔，擷一朵知識的彩云，牢牢地貼在心間。《儒林外史》，真的給了我很多，很多……
《儒林外史》讀書筆記 12
《儒林外史》是中國小說史上的一部經典之作，具有很高的文學價值。小說通過豐富多彩的人物形象和幽默詼諧的語言風格，深刻剖析了封建社會的弊端和文人士子的'思想觀念，對中國文化和人文精神產生了深遠的影響。
同時，小說也為后來的文學創作提供了很多啟示和借鑒。它運用了大量的比喻、夸張、對比等修辭手法，創造了一種獨特的語言風格，對后來的文學創作產生了深遠的影響。
《儒林外史》讀書筆記 13
上回說到匡超人正在休息忽然聽到有客來拜，原來是潘三，二人邊聊天邊吃飯。之后去了潘三家，旁觀了潘三處理一些事務。之后匡超人也偶爾參與進來，日子變得寬松了。再后來結婚，有一天碰到了景蘭江說潘三被捕了，急忙去看，那潘三的罪狀上很多事情匡超人也參與了，一下呆住了，欲知后事如何，得聽下回分解。
一、好詞摘抄。
1.屁滾尿流：形容受驚或挨打時的狼狽樣子。
2.慌慌張張：形容舉止慌亂，不穩重。
3.大驚小怪：指對不足為奇的事情表現得過分慌張或過分驚詫。
4.馬蹄刀瓢里切菜——滴水不漏：一滴水也不外漏。形容說話、辦事非常細致、周密，無懈可擊。也形容錢財全部抓在手里，輕易不肯出手。
5.滿心歡喜：心中充滿歡喜的情緒意愿。
6.千真萬確：形容非常確實，不容置疑。
二、好句摘抄及賞析。
1.飯店里見是潘三爺，屁滾尿流，鴨和肉都撿上好的極肥的切來，海參雜膾加味用作料。
2.這離城四十里外，有個鄉里人施美卿，賣弟媳婦與黃祥甫，銀子都兌了，弟媳婦要守節，不肯嫁。施美卿同媒人商議著要搶。
3.潘三道：“這是甚么要緊的事，也這般大驚小怪!你且坐著，我等黃頭說話哩。”
4.潘三道：“既如此，罷了，我家現住著一位樂清縣的相公，他和樂清縣的`大爺最好，我托他去人情上弄一張回批來，只說荷花已經解到，交與本人領去了。我這里再托人向本縣弄出一個朱簽來，到路上將荷花趕回，把與胡家。這個方法何如?”
5.當下留在后面樓上，起了一個婚書稿，叫匡超人寫了，把與郝老二看，叫他明日拿銀子來取。打發郝二去了。吃了晚飯，點起燈來，念著回批，叫匡超人寫了。家里有的是豆腐干刻的假印，取來用上，又取出朱筆，叫匡超人寫了一個趕回文書的朱簽。
6.李四道：“目今宗師按臨紹興了，有個金東崖在部里做了幾年衙門，掙起幾個錢來，而今想兒子進學。他兒子叫做金躍，卻是一字不通的，考期在即，要尋一個替身。這位學道的關防又嚴，須是想出一個新法子來，這事所以要和三爺商議。”
7.潘三道：“通共五百兩銀子，你還想在這甲頭分一個分子，這事就不必講了。你只好在他那邊得些謝禮，這里你不必想。”
8.學道出來點名，點到童生金躍，匡超人遞個眼色與他，那童生是照會定了的，便不歸號，悄悄站在黑影里。匡超人就退下幾步，到那童生跟前，躲在人背后，把帽子除下來與童生戴著，衣服也彼此換過來。那童生執了水火棍，站在那里。匡超人捧卷歸號，做了文章，放到三四牌才交卷出去，回到下處，神鬼也不知覺。
9.鄭老爹家住在巡撫衙門傍一個小巷內，一間門面，到底三間。
10.那訪牌上寫道：訪得潘自業(即潘三)本市井奸棍，借藩司衙門隱占身體，把持官府，包攬詞訟，廣放私債，毒害良民，無所不為，如此惡棍，豈可一刻容留于光天化日之下!為此，牌仰該縣，即將本犯拿獲，嚴審究報，以便按“律治罪。毋違。火速!火速!
《儒林外史》讀書筆記 14
主要內容
苗民造反，湯鎮臺給兩個兒子來信，囑其盡快回家，協助平叛。在貴州，湯鎮臺按上級指示，出兵打敗苗兵。但苗民首領別莊燕及降將馮君瑞脫逃，上司不看捷報，只關注苗首下落。臧四打探到別莊燕要來城中復仇的計劃，湯鎮臺設計拿下了別莊燕及馮君瑞。雷太守上奏朝廷時使壞，湯總鎮反被降三級，卸任回家。
一、好詞摘抄。
1.不由分說：不容許分辯、解釋。
2.無影無蹤：沒有一點蹤影。形容完全消失，不知去向。
3.面面相覷：你看我，我看你，不知道如何是好。形容人們因驚懼或無可奈何而互相看著，都默不出聲。
4.束手束腳：捆住手腳。形容膽子小，顧慮多。
5.皮開肉綻：皮肉都裂開了。形容被打得傷勢極重。
6.出其不意，攻其不備：原指出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動出乎人的意料。
7.以逸待勞：指在戰爭中做好充分準備，養精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。
8.花紅柳綠：形容明媚的.春天景象。也形容顏色鮮艷紛繁。
9.魂不附體：形容驚恐萬分，不能自主。
10.不計其數：沒有辦法計算它的數目。表示極多。
11.蝦兵蟹將：神話傳說中龍王的兵將。比喻不中用的兵將。
二、好句摘抄及賞析。
1.那江里白頭浪茫茫一片，就如煎鹽疊雪的一般。
2.便有兩百只小撥船，岸上來了兩百個兇神也似的人，齊聲叫道：“鹽船擱了淺了，我們快幫他去起撥!”那些人駕了小船，跳在鹽船上，不由分說，把他艙里的子兒鹽，一包一包的盡興搬到小船上。那兩百只小船都裝滿了，一個人一把槳，如飛的棹起來，都穿入那小港中，無影無蹤的去了。
3.知縣聽了，大怒道：“本縣法令嚴明，地方清肅，那里有這等事!分明是你這奴才攬載了商人的鹽斤，在路伙著押船的家人任意嫖賭花銷，沿途偷賣了，借此為由，希圖抵賴。你到了本縣案下，還不實說么?”不由分說，撒下一把簽來。
4.兩邊如狼如虎的公人，把舵工拖翻，二十毛板，打的皮開肉綻。
5.今番見了，屁滾尿流，憑著官叫他說甚么就是甚么，那里還敢頂一句?當下磕頭如搗蒜，只求饒命。
6.知縣聽了這話，叫臧歧原帖拜上二位少爺，說：“曉得，遵命了。”又坐堂叫齊一干人等在面前，說道：“本該將你們解回江都縣照數追賠。這是本縣開恩，恕你初犯。”扯個淡，一起趕了出來。
7.湯鎮臺道：“逆苗巢穴正在野羊塘，我們若從大路去驚動了他，他踞了碉樓，以逸待勞，我們倒難以刻期取勝。”
8.苗酋同馮君瑞正慌張著急，忽聽得一聲炮響，后邊山頭上火把齊明，喊殺連天，從空而下。
9.湯總鎮道：“二位將軍且不要放心。我看賊苗雖敗，他已逃往別洞，必然求了救兵，今夜來劫我們的營盤。不可不預為防備。”
10.湯總鎮叫把收留的苗婆內中，揀會唱歌的，都梳好了椎髻，穿好了苗錦，赤著腳，到中軍帳房里歌舞作樂;卻把兵馬將士都埋伏在山坳里。
11.這別莊燕同馮君瑞著了這一嚇，兩只腳好像被釘釘住了的。
12.奉上諭：湯奏辦理金狗洞匪苗一案，率意輕進，糜費錢糧，著降三級調用，以為好事貪功者戒。欽此。
《儒林外史》讀書筆記 15
近期，拜讀了清代吳敬梓所著的《儒林外史》，初讀第一篇章就被深深吸引。
開篇描述了王冕畫荷花的情節。王冕的母親依靠手工藝維持生計，為兒子上學提供資助。然而，僅憑手工藝收入遠不足以支付學費，于是王冕開始在秦大爺家放牛。他每日清晨獲得一些零花錢用于購買點心，午餐則在秦大爺家享用腌魚臘肉，但總不舍得全吃完，會用荷葉包裹部分帶回家孝敬母親。王冕每月積攢下的'零花錢省吃儉用，最終用來購買書籍。白天，當牛兒飽食之后，王冕就在柳樹下埋頭閱讀。經過三四個春秋的學習，王冕積累了許多知識。一日，適逢黃梅時節，炎熱的天氣下突降大雨，雨停后天空被黑云與白云鑲嵌，陽光透過云層照射水面，呈現出鮮艷的紅色。山巒上綠意盎然，樹木茂盛，顯得生機勃勃。湖中有十余支荷花盛開，花蕾上的雨水閃爍著獨特的美。古語有云：“人在畫中游”，此刻的情景正是如此，只是缺少畫筆技藝。王冕思考片刻后開始嘗試繪畫，此后每月省下零花錢購買紙張與顏料。剛開始畫技并不理想，經過三四個月的努力練習，王冕所繪荷花栩栩如生。之后，他便以賣畫為生，讓母親倍感欣慰。
從《儒林外史》這部書中，我領悟到了尊老愛親、勇于挑戰、刻苦求知的品質。時至今日，隨著科技的進步，有些人可能已經淡忘了這些寶貴的美德，盡管科技日新月異，我們仍需傳承艱苦奮斗的精神。讓我們一起傳承古代人的勤勉求知精神，這是一種何等愉悅的事啊！
《儒林外史》讀書筆記 16
這學期，我讀過很多書，但是在這么多的書中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書中的故事始終讓我記憶猶新。
《儒林外史》是一部長篇諷刺小說，他描寫了許很多多的人物，并通過用生動的形象，去反映了末期社會上的不好風氣，同時也揭露了當時反動統治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為，可以說是可笑，可鄙，甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文靜令人佩服之士，如王冕，蕭云仙等等，其中我最佩服王冕，因為因為他小時候家里窮，上不起學，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的狀況，便答應下來。他每天都去放牛，始終到長大之后，他學會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他始終在為窮人作畫。后來，有一位官府的人請他作畫，他遲疑一再，才牽強答應。……就是他這種孝順，懂事，明哲保身，不畏權貴的精神，就如他在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”
他這幾種品德不正是我們給學習的`嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細想，遇到困難時，應當堅毅起來，不應當貪圖富貴，對那些無恥的人，應當敢于去職責教育。面對有困難的人，應當去幫助他們賜予激勵和愛心給他們。正所說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”
這本書非常精彩，我把這本書舉薦給大家，希望大家也來讀讀這本書。
《儒林外史》讀書筆記 17
最近剛讀完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽與虛偽。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺小說，他通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統治的`罪惡和虛偽。
這部小說的作者是吳敬梓，他出生于清代，他從四十歲左右開始用了近十年時間，創作了《儒林外史》，用這部小說表達了他對科舉制度舊理學的憎惡而當時一場農民革命的風暴正在醞釀之中，本小說有多個小故事組成而每個故事之間又有一些聯系，其中較有名的有《周進撞號板》、《范進中舉》、《打秋風》等
讀完這本書我發現有些情節或事件有不合理、可笑、可鄙，甚至于可惡。如：在《范進中舉》中周進有這樣一句話：像你做童生的人，本該用心研讀八股文章，學那些雜學有何用處?這段話中說應研讀八股文，而八股文起源于明朝是為了選拔能聽命于皇帝的官吏，明政府規定科舉考試只許在四書五經范圍內命題，考生只能根據指定的觀點答題，不準發揮自己的見解，答卷的文體，必須分成八個部分，稱為八股文，而八股文束縛了人們的思想扼殺了人們的聰明才智危害極大，明末清初的著名思想家顧炎武評擊八股文說：八股之害等于焚書，而敗壞人才有甚于咸陽之郊
《儒林外史》讀書筆記 18
吳敬梓的《儒林外史》，是中國小說史上成就最高的長篇諷刺小說。魯迅認為，至《儒林外史》問世，“說部中乃始有足稱諷刺之書”。而且，“是后亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者。”
《儒林外史》所寫內容，假托明季，實為清朝，而且十之八九的人物都實有其人。它真實地描繪了康雍乾時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，功名的得失，仕途的升降，情操的.高尚與卑劣，理想的倡導與破滅，出路的探索與追尋，從而揭露和諷刺了科舉制度的腐朽和整個封建道德的虛偽。
《儒林外史》最主要的成就是描寫了封建社會中不同類型的知識分子。
《儒林外史》作為一部長篇小說，其結構也很有特色。魯迅說它“雖云長篇，頗同短制”，即指整個作品是由很多個可以獨立的短篇連環而成。全書沒有貫穿始終的主要人物和中心事件，而是以一回或數回寫一個或幾個人物的故事，自成一環；然后，這些人物退居次要地位，新的人物又登場成為主要人物，于是，又構成新的一環。，環環相扣，連成長篇。這種結構形式，使作品兼具短篇與長篇的特點，既顯示著傳奇與話本的傳統，又體現著作者的整體構思的創新。當然，文木先生是大手筆，大作家，他的藝術造詣使他能夠駕馭這種結構形式，而對于別人而言，也許這并不是一種值得提倡的結構。
《儒林外史》讀書筆記 19
這個寒假，老師讓我們讀一本書——《儒林外史》，并且要寫讀書筆記，我讀了那本書后深受啟發。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺小說，它通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統治的罪惡和虛偽。其中，我最喜歡的就是《王冕的故事》，它主要講了在元朝末年，有一個王冕和他的母親日子過得很艱難，于是他母親讓他去鄰居家放牛，鄰居很同情王冕，讓他一日二餐在他家吃。在一天，王冕在放牛看到了雨后美麗的荷花，想把荷花畫下來，于是他托人去城里買紙和胭脂鉛粉之類學畫荷花。開始的'時候畫得不好，畫到三個月之后，王冕畫荷花畫得栩栩如生，然后靠畫畫賺點錢過日子，后來一位王爺請王冕到他家去，他不肯去，王冕怕那位王爺對他不利，就到外面躲避一陣子。母親見他性情高傲，當官可能會闖禍，叫他千萬不要去做官。后來，時常有人傳說，朝廷要征召王冕出來做官，王冕聽說后，急忙收拾好行李，連夜逃往會稽山中，最后，王冕因病而死。
讀了這篇課文，讓我想到了自己的生活，我們現在的生活是多么的幸福，有書讀，每天好吃好喝，過著無憂無慮的生活。而王冕小時候卻不能這樣，只能從小給別人干活、做事情來掙錢養活自己與家人。所以，我要好好讀書，將來能為社會做出貢獻。
《儒林外史》讀書筆記 20
《儒林外史》是清代小說家吳敬梓創作的一部長篇小說，以明朝晚期為背景，反映了當時社會中各種人物的生活和思想狀態。
在這本書中，作者吳敬梓通過對不同人物的生活和思想的描寫，揭示了封建社會末期道德淪喪、知識分子階層內部矛盾、人性扭曲等問題。書中的人物形象生動鮮明，具有極高的藝術價值。
在閱讀這本書的過程中，我深感其深刻的內涵和卓越的藝術表現。作者在人物刻畫和情節展開上非常出色，使得讀者可以深入了解人物的內心世界和生活經歷。例如，作者通過對王冕的描寫，表現了他高尚的品德和獨特的人生觀，揭示了封建社會中知識分子的苦衷和無奈。
此外，書中還涉及了許多社會現象和問題，如科舉制度的腐敗、官場的黑暗、人性的扭曲等。這些問題在當時社會中具有普遍性，對于我們今天的社會也有著深刻的啟示。例如，書中所描寫的官員們為了升官發財而不擇手段，不顧百姓的利益和生命，這些行為與當今社會中的一些不良現象如形式主義、官僚主義等有著驚人的相似之處。
在閱讀這本書的過程中，我深感其深刻的思想內涵和卓越的藝術表現。作者通過對不同人物的`生活和思想的描寫，展現了封建社會末期的道德淪喪和人性的扭曲。同時，書中還涉及了許多社會現象和問題，對于我們今天的社會也有著深刻的啟示。我認為這是一部非常值得一讀的小說，它不僅可以讓我們了解過去的歷史，還可以對我們今天的生活產生深遠的影響。
《儒林外史》讀書筆記 21
讀過書的人好像往往被給予了高尚的光環，殊不知讀書人也是人。
一個人的秉性養成，是眾多因素合力而成的結果。先天遺傳，后天養成，而讀書只是其中一部分。 熟讀四書五經，熟知孔孟之道的人不肯定都會，從其所讀。古往今來，斯文敗類，數不甚數。究其緣由，更是紛繁困難。
讀書，的確是培育自身素養的一種途徑，但絕不是唯一的方法。
為人處世，往往須要的是，社會的磨練加上對自我的`批判。卻不是一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事的學子，能靠書本習得的。
百般皆下品惟有讀書高的思想，應當有所修整。讀書人雖有值得稱頌的地方，但不能因其豐富的學問量而斷定他的為人。現不是已有讀萬卷書，不如行萬里路的論斷嗎?其正確與否，暫且不論。但他敢于懷疑，讀書之用的想法，是值得稱頌的。
這里，我所提出的問題是，不是讀書對人有沒有用，而是讀書原委對人有多少用?或者說，讀書對人的品行養成，是否完全起的是主動作用?
我也是一個喜愛讀書的人，但試問自己，比起儒林外史的人物，甚至自愧不如，沒有杜少卿的無私豪壯，也沒有馬二先生的心懷天下的悲憫之心，更別談蕭采的那一身本領。
當我們因作者的諷刺，笑話書中人物時，請別忘了自己。倘如自己處其一般境遇，又會做出何種選擇呢?
《儒林外史》讀書筆記 22
《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進最終考上舉人，歡喜至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。
中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年最終出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的`毒害。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現成飯能夠吃，明日你就去吧!”王冕明白家里的難處，便答應了。
第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆十分客氣，并且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。
王冕在休學后，并沒有放下讀書。他經常在有空時拿自我的工錢去書販那里買兩本舊書看看。
《儒林外史》讀書筆記 23
暑假讀書篇之四讀了《儒林外史》的第四回，我又看見了一個腐敗的湯奉。張師陸是南海縣人，也是高要縣縣令湯奉的世侄，一次，他和湯奉的門生范進相約去高要看望湯奉，剛剛互相問候坐下，忽然有一個老人在門口求見，老人說：“當今天子不允許吃牛肉，但我們家剛好是以賣牛肉為生的，如果我家不能賣牛肉，那還怎么活啊？
我為此懇求知縣能夠網開一面，不追究我賣牛肉的事情，我愿意準備五十斤牛肉贈與大人。”湯奉想張師陸以前做過幾日小官，于是叫那個送牛肉的'人先下去，然后對張師陸說：“，小侄，你以前曾經做過小官，你一定知道怎么處理這件事情。”“依小人愚見，應該這樣做……才能證明你的為官清廉。”
張師陸說道。湯奉聽了，連聲贊道：“妙！實在是妙！”第二天上堂，那老人為了請求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計，咬咬牙，提來了五十斤牛肉送與湯奉，沒想到湯奉不僅沒有接受，還大喊一聲：“大膽！竟敢賄賂于我們！”后又命令手下人把老人用大枷鎖住，將牛肉放在枷上，沿街示眾，因時值夏天，天氣特別悶熱，時間一長，牛肉開始變臭，到了第三天，那老人經不住這烈日暴曬，活活地被湯奉折磨而死。
湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉，竟然以老人的一條性命作為代價。想不到，后來這個偽君子居然落了一個為官清廉的好名聲，被提升為了知府，看了《儒林外史》第四回，我為這世道不公而深感憤憤然，更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子！
《儒林外史》讀書筆記 24
清朝著名作家吳敬梓寫的諷刺小說《儒林外史》，我一拿到手就愛不釋手。這本書運用了大量的語言、神態、心理等描寫，把人物的性格特點表現得淋漓盡致。多種修辭方法的運用，使描寫的人物栩栩如生、靈力飛揚。
作者筆下的人物都各有各的特點，如：王冕，他只讀三年書，自學成才，天文地理無一不通，他不求官爵，只想奉養老母親并為她送終，過后自己隱居一方。虞育德，他通過科舉考試走上了仕途；他平淡中庸，不利欲熏心，而是淳樸誠實，是個平凡的真儒。還有范進，一生貧苦，五十多歲的時候才中舉，考中后因喜不自勝而發狂，以前看不起他的`人也紛紛開始巴結。
在那樣的年代，像杜少卿的真儒還有多少？對韋四老爺規規矩矩、尊敬有加；對鄉下人關心體貼、諒解他人；對朋友兩肋插刀、助人為樂，這樣的人多嗎？
反而自吹自擂、大言不慚、計較名利、貪圖金錢、自作聰明的人越來越多。我為那些自命清高的名流人士而嘆息；為那些自作聰明的污吏而悲嘆……科舉制使眾多知識分子墮入追求利祿的圈套，成為愚昧無知、卑鄙無恥的市儈小人，讓社會有了黑暗腐朽的政治風氣。
讀書是為了豐富自己的內涵，并不苛求你讀的書多么多么珍貴，而在于你有沒有吸收到書中的養分精華，有沒有大量閱讀、博覽群書。我們不在乎這個世界優秀的人有多少，但自己至少要努力變成優秀的人。
《儒林外史》讀書筆記 25
儒林外史讀書筆記摘抄
《儒林外史》是我國一部很好的小說，主要講述了封建末期知識分子及官紳的活動與命運，以及對于這一時期知識分子的批判。
《儒林外史》的作者是吳敬梓，字敏軒，號粒民。他創作《儒林外史》是在他40到50歲間，這部小說主要以各種諷刺的手法，描寫了封建末期知識分子及官紳的活動與命運，通過對一系列性格鮮明的人物形象的`成功刻畫，批判了封建末期知識分子的惡性。
其中令我印象深刻的章節有“王冕、秦孝廉認師、拒絕重金”、“毀祠滅姓”、“大柳州廟”。令我印象深刻的情節有“王冕看會”、“王冕改名”、“王冕為母守孝”、“王冕吹笛”等等。其中令我印象深刻的語句有“功名富貴無憑據，費盡心情，(總把流光誤。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。這是曹組《清平樂·春晚》”和“官爵如同浮云”以及“我本百無一用，特因聽見人說，讀書可以顯大名，受尊重，故方勵志要讀。可憐遭逢世亂，不能求得溫飽。又遭時變，書籍俱散。”通過這些語句的描寫，塑造了一個個豐滿的人物形象，反映出封建社會的腐敗與罪惡。
讀完《儒林外史》這部書，我認為令我感受最深的一點就是作者對于封建社會時期知識分子的批判與嘲諷。作者將那些追求功名利祿的封建文人描繪得淋漓盡致，令人嘆惋。
《儒林外史》是一部很好的小說，值得我們去閱讀與思考。
《儒林外史》讀書筆記 26
《儒林外史》是一部批判現實主義的小說，也是一部諷刺小說。
本書作者把現實生活中一些看起來平常的事寫進了書里，把這些事里的人物都刻畫得栩栩如生，無一都不揭露了社會上某些人的虛偽。胡適評價了作者：“安徽第一個大文豪，不是方苞，不是劉大櫆，也不是姚鼐，而是全椒縣的吳敬梓。”
這本書的每一回都寫了不同的人物和主題。書中的第一回寫了王冕的生平，作者其實也是在借機表達自己有高潔的志向，不想去到爾虞我詐的官場。在第三回中，作者刻畫了一些及其虛偽的人物形象，比如范進的老丈人胡屠夫，在范進中了秀才想去考舉人的時候，竟然把范進臭罵了一頓，而在范進中舉之后，胡屠夫卻使勁的奉承他，這里刻畫出了一個“變色龍”的人物形象，這也就證明了吳敬梓的文筆是值得古今中外的人去稱贊的`。嚴監生臨死前，一直伸出兩根手指，遲遲不肯斷氣，最后還是一個小妾拔掉了一根燈芯才斷氣，作者把“鐵公雞”形象刻畫的非常入木三分。
除此之外，還有很多人物描寫，最讓我感動的人物郭孝子，他不怕艱苦，歷盡千辛萬苦尋找被迫出家的父親，盡管父親不認他，而他卻默默無聞的供養著父親。郭孝子是天下難得的孝子，我們應該向他學習，百善孝為先。
總之，《儒林外史》是一部平凡而又偉大的諷刺小說，正是通過一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實。
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