《花頸鴿》讀書筆記
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編整理的《花頸鴿》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《花頸鴿》讀書筆記1
閱讀了《小學語文教師》里的《隨文練筆研究專輯》，讓我在作文練筆教學這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時而倍有同感，時而像被指引導航，時而靈感頓生，讓我對隨文練筆教學有了更寬廣的了解，更系統的認識。對于選擇隨文練筆的切入點，我們常常會有水滿汀洲，何處尋芳草的困惑，其實在備課的時候，我們能夠潛心會文，何愁天涯無芳草呢?
隨文練筆是伴隨著閱讀教學進程，引導學生巧妙利用有關閱讀內容進行的一種短平快的寫作訓練。因為隨文練筆選材角度小，內容簡短，貼近實際，緊隨閱讀教學，而且形式多樣，豐富學生的習作色彩，學生負擔少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習作訓練。但在實際教學中，隨文練筆設計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當等，往往導致訓練低效甚至無效。如何實施有效的隨文練筆策略，是我們當前值得思考和探討的問題。而在文本教學中找準切入點，是隨文練筆練習有效性的重要前提與保證。本人就學習前人的經驗以及結合自己的教學實踐，為找準隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。
一、拓展文本空白處與文本角色對話
文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發學生進一步思考，巧設練筆的空間。如，它們意味深長地對視良久，然后一起歡躍地走回洞穴里去。意味深長地對視良久，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時的妻子的你，會與丈夫傾訴些什么呢?又如，蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的。如果你是蜥蜴，看著這群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會向你提出那些新奇有趣的問題?在這里，充分調動了學生的生活體驗，讓學生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環境的渲染，學生練筆的情感被激發了，必然又產生一幕幕生動、有趣的情景。當然學生的語言也得到了有質量的訓練。
二、豐潤文本空白處為文本主角代言
《語文課程標準》指出：閱讀應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪而在閱讀教學中適時插入文本空白填補,讓孩子們充當故事的主人翁,想他所想，說他所說，填補故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學生和文本的對話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動的是孩子們真實的感悟和思考，在思維與情感引發主動積極的情態下，學生所言就會言之有物，言之動情，讓文本生色不少，同時也能更好地深化了文本的主題，達到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。
在教學人教版第九冊《地震中的父與子》時，我們可以引導學生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景，讓學生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起，豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象，又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，意想不到的事情發生了，一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態和平時大不一樣，像是發生了什么大事。海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的`一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊！當它們眼前出現老人的遺像時，它們翻飛盤旋，連聲鳴叫，它們當時可能說些什么呢?當海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們再一次大聲鳴叫著，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會，它們的大聲鳴叫想對老人說什么?想對人們說什么?此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠定格于學生的腦海中。
三、延續文本意猶未盡處續作者未言之意
有些課文結尾(或中間)的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種余音正是作者沒有言盡，情感表達最為強烈、深沉、含蓄的地方。在教學中，我們就可以把這種余音挖掘出來，這些語言的空白賦予了學生廣闊的思維空間和創作的財富。讓學生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節跳躍的空白處補上，使已經接近尾聲的情節再掀波瀾，使文章內容更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課,課文的結尾讓人覺得意猶未盡,想象的空間比較大：小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來,會做些什么,說些什么?如果不來,又發生了什么事呢?在此練練筆,學生興趣盎然,創意無限。又如《凡卡》一文的結尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結束了，然而夢總是要醒的，為此，我設計這樣一次練筆：凡卡美夢可以成真嗎?當他醒后會發生什么事?學生在學習課文的基礎上展開合理想象，延續了故事的情節，道出了沙皇統治下俄國窮苦兒童的悲慘命運。他們有的寫道：凡卡睡醒以后，他偷偷寫信的事被老板發現了，結果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了。還有的這樣寫道：凡卡每天翹首期盼爺爺到來，但當時的現實社會是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的虐待，最終死去。
四、捕捉文本典型處實現語言的遷移運用
曾看過一同行說過，語文的學習說白了，其實就是對課文規范語言的吸納后融會貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用。遇到好的文章或精彩、典型的片段，我們就不應該錯失學習和模仿的機會。仿寫可以針對全篇進行，也可根據實際情況進行片斷練習，可以是句式表達、開頭結尾、過渡照應、總分結構等模仿。仿寫時，首先找準具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節》一文中作者列舉了大量老北京過春節的習俗，但全文安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然，是引導學生學習按一定順序，有詳有略的表達方法的典型文章。因此，在學習本文后我馬上指導學生聯系生活實際，寫一寫家鄉的傳統節日，主要訓練點落實到對文章寫作順序的安排以及內容詳略的處理方法上，結果收到了令人滿意的效果。當然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實描寫的片段，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號的連續運用，更能逼真地寫出了桑娜當時時斷時續、忐忑不安的心理。學習本段后，我讓學生結合現實生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個人處于黑暗無助當中、進行比賽前的緊張狀態中等，讓學生在練筆中實現語言遷移的運用，在先扶后放的過程中提高語言表達的能力。
隨文練筆的切入點皆于文本中，我們要潛心會文，識于慧眼，找準落點，讓我們的學生妙筆生花。一起努力吧。
《花頸鴿》讀書筆記2
記得前不久，我讀了《趕花》這篇文章。它使我了解到了時間意義以及它是那么的寶貴。
《趕花》一文主要講的是，蜜蜂為了采花釀蜜，趕在花開時，沒命地干活，直到累死；還講了養蜂工人為了采到更多的蜜，一年四季，馬不停蹄地趕花，十分辛苦。讀后，我掩卷沉思，從中受到啟發。
文中寫道：只能人趕花，不能讓花等人。這句話是說花開是有季節性的，只有及時趕花，不誤花時，才能采到蜜花不等人，等到花落了，再去采，就什么也得不到。從這里我領會到了這個趕字的真正含義，使我懂得了在學習，工作中，也要有養蜂工這種趕的精神。趕了就有收獲。等，今天等明天，明天等后天，時光流逝，將一時無成。因次，我們每個人都應該趕在時間的前面，做時間的主人。
古往今來，許多有志之士，都把時間視為金錢。魯迅先生雖然只活了56歲，但是他恪守時間就是生命的格言，拿著筆同敵人戰斗了30年。在他后10年中，他除了校對古書、澤書、為幾部長篇著作搜集素材之外，還抱病寫了500篇戰斗雜文。時間在魯迅先生的手中，放出了無限光輝！
我們小學生，也應該珍惜時間，趕在時間的前面，為建設四化而認真學習。然而，在上學期，我卻遠遠地落在了時間的后面，整天只知道玩，把學習拋到九霄云外。結果期末考時，成績嚴重下降，名次落到了班級十名外。于是，我便決心在假期補起來。可是，假期一到，我就覺得時間還長著呢，不用著急。一轉眼間開學了，我才追悔莫及。現在，我才真正領會到高爾基所說的世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視而又最令人后悔的，就是時間這句名言的真諦。
而今邁步從頭越。讀了《趕花》這篇文章后，我要珍惜時間，趕在時間前面，爭分奪秒，躍馬前進。教師花傳書讀書筆記
《教師花傳書》一本名字很奇怪的書，初聽名字以為是哪個教師的教育自傳，拿到書一看才知道是佐藤學的作品。繼續翻看才知道本書名字來自15世紀日本的藝術理論著作《風姿花傳》（通稱《花傳書》）。《風姿花傳》為古典藝術能樂的創始人觀阿彌的兒子世阿彌所著，是世阿彌為后世傳承其父觀阿彌的藝術秘法而創作的哲學作品。世阿彌在《風姿花傳》中寫到：“花是心，種是技”“花”是表現出來的美，而“技”則意味著基于體驗的身體技法。這本《教師花傳書》秉承《風姿花傳》的精神，指出了教師洗練教學，形成“妙花”的心（思想、哲學）以及“花”的“種”（基于體驗的身體技法、智慧）的方法。
書只有一百多頁，不算厚，分為三大部分：專家型教師的成長、我所遇到的教師們、教師生涯。專家型教師的成長談了《花傳書》的啟示，讓讀者進一步理解了“妙花”，接著談了教學“妙花”的綻放，作為匠人的教師，作為專家的教師、教師的持續學習等。我所遇到的教師們談了各個學段的教師們、改革的校長們以及看到老師們的堅持。教師的生涯談了專家型教師養成的沃土、從課堂中學習、教師必須遵從的規范、轉型期的教師。
妙花
“微風下，心與心的傳承即為花。”世阿彌說。
《風姿花傳》的'核心在于說明如何讓藝術之美—“花”達到“妙花”（幽玄之美）的境界，而作為教育書籍，其“練功”（學習）的體系也令人著迷。
藝術之“花”來自于“技”的極致。世阿彌認為，能樂的技藝在“三十四五歲”達到極致。
“技”與“心”結合之時，藝術便成為“無心只花”，可謂“幽玄”的“妙花”。
結合書中文章的描述和不斷的重復，我理解的教師“妙花”是打通了作為匠人的教師和作為專家的教師橋梁，融會貫通，與教學內容相遇，與學生相遇時，師生共同學習所產生的心流體驗，知性的、創造性學習的過程。
欲得“妙花”需深培其“種”
教學的“妙花”是技術的純熟與教育哲學完美的融合，也就是教師的教育能力足以撐起自己教育的理想，這需要“技”與“心”的深度修煉。
那種表演似的完美的公開課并不是“妙花”的課堂，佐藤學指的是學習真正發生的課堂。他是這樣描述的：學習是從他者的問題出發，動員自己與伙伴的經驗與知識，直至解決問題的協同探究過程。“交響的教學”應該像一顆石子投入水中泛起的波紋一樣，敏感的反映著課堂中生成的教學。他指出教學的“妙花”是教師長期的修養與鉆研的結晶。
佐藤學說“妙花”一般會出現在洗練度和達成度都很高的成功的課堂。但是人們往往盲目的追求“妙花”，這對教師的成長沒有幫助，應該探尋花之“種”，也就是能夠出現花的“技能”。只有通過長期的研修培育“種子”才能得到“花”。
首先，培育“接受”的種子。因為教師的工作從“接受”開始，我非常贊同這個觀點，在工作深深感受到“接受”的重要性。學生是千差萬別各不相同的，如果教師只接受那樣幾個符合自己期望的學生，無疑是沒法進行教學的。經常聽到老師抱怨哪一個學生怎么怎么樣，好幾年都在抱怨，一直沒有接受，教育就沒有開始。正如佐藤學所說，作為教育專家就要從接受每一位兒童背后的家庭和社會問題做起，這就是教育實踐的起點。教師的態度就是其具體表現，這是教學實踐的基本技法。“接受”是教學實踐的技法，從“接受”開始培育花的種子是必要的，“接受”就學才能發生。
其次，培育“傾聽”的種子。“傾聽”是教師在課堂中的核心活動。教師要培育自己的傾聽能力，在課堂中能夠聽到學生的發言給予準確回應，建立良好的學習關系。聽得見學生才能讓學習真正發生。佐藤學提倡的課堂是“作為對話實踐的學習”（“與物的對話實踐”、“與他人的對話實踐”、“與自己的對話實踐”三位一體的理論），這樣的課堂傾聽的就是核心。傾聽是教學實踐的基點。
第三，教師作為匠人的修煉。佐藤學說，教師既是在復雜的知性實踐中尋求高度的反思與判斷的“專家”，同時也是通過經驗積累練就了經驗與智慧的踐行教育實踐的“匠人”。“匠人”一詞曾經意味著“高超的技藝”，“匠人”是指“最高級的技術工作者”。“匠人氣質”的教師在工作上往往是纖細的、精心的。養成“匠人氣質”的過程遵循三種規范，其一是注重對每位兒童的尊重；其二是關注教材的可能性與發展性；其三是注重自身的哲學。作為“匠人氣質”的教師修煉的是“技”，各項基本技能的純熟，細致。
第四，教師作為專家的修煉。“專家”是指具有“公共使命”、實踐能力和自律責任的職業領域。作為“專家”的性質則是洞察、思考與判斷，這種學習基本上需要實踐經驗與科學知識的結合、理論與實踐的統整。作為專家的教師需具備的三素養：一是一般性素養，二是學問素養，三是教職素養。教師作為專家的能力則是依“反思”、“判斷”等“專業智慧”來支撐的。“技藝”是通過模仿來傳承，而“專業智慧”則要靠經驗和倫理的反思來形成。作為專家的教師要洞察、思考、判斷、反思形成高度的專業智慧。匠人都是默默的盡全力將工作做好，而專家則是活用最先進的知識和最高的智慧來工作。
第五，培育持續學習的能力。教師的人生就是不斷學習的人生。向兒童學習、向教材學習、向同事學習、向社區學習、從自身的經驗中學習。就像流水沒有源頭的不斷充實的活水又怎能保持活力的水源呢？自古以來，教師之所以承擔不平凡的教育工作，是因為教師自身比任何人都更愛讀書、更加好學，只有那些學者才允許執掌教壇。教師是“教的專家”，同時也必須是“學的專家”。教師的智慧是通過對經驗的反思而獲得的知識，是一種基于選擇與判斷的，代表“睿智”的知識樣式。教師要默默精，進持續不斷學習成為學的專家。
妙花綻放
醫生是在病床邊養成的，教師是在學校中養成的。教師要守住自己的課堂，深耕課堂，對兒童做纖細而確切的觀察，對觀察進行反思和提升，構建同僚性學習，建立共同學習的場，從教學“評價”的視角轉換到“反思”的視角，正如書中所寫：不是看教學的“優點”或“缺點”，而是仔細觀察他們教學實踐中的課堂事件，如同在自然中觀察螞蟻一樣，對課堂事件進行深入的觀察與反思。正如書中描繪的藍圖，21世紀的教師，要不斷使自身的日常實踐更加知性、更具創造性，從而達成自身的使命與責任，并最終實現成為“學的專家”的自我成長目標。
尊重每位兒童的學習，尊重教材的發展性，尊重自己的教育哲學的教師們，一邊經受著疑惑和困境的考驗，一邊持續的學習，教學“妙花”終會密而綻放。
《花頸鴿》讀書筆記3
《花頸鴿》講訴了一只非常聰明而又漂亮的信鴿，在遇到危險的時候，鼓起勇氣做每一件事，并慢慢長成鴿子王的故事。
在喜馬拉雅山上，花頸鴿親眼目睹了母親被老鷹撕成了碎片，已經喪失了生存下去的勇氣的.它，不經意間擊敗了一只剛剛羽翼豐滿的小鷹，這是花頸鴿鼓起了活下去的勇氣。
花頸鴿被訓練成信鴿之后，被派到德國與英國的戰場上去送秘密情報，他堅強勇敢的穿過了槍林彈雨，不幸的是：他在戰爭中換了恐懼癥，還受了重傷。
回到家以后，它克服了恐懼癥，又從新飛翔了起來！
《花頸鴿》讀書筆記4
《花頸鴿》是一本關于鴿子的傳奇故事。它勃頸處有著彩虹一樣的顏色，所以她被稱為“花頸鴿”。由于它有著尊貴的血統，所以它注定了將要和大自然的暴風狂雨及鷹隼等惡鳥進行殊死搏斗。后來，作為一只信鴿，花頸鴿有被召集到世界大戰的戰場上。卻因為沖破槍林彈雨送情報而負傷，從此，它變得十分消沉，非不出藍天。終于，在喇嘛的.幫助下，它最終飛上了藍天。名人名言：
當我們遇到挫折的時候，不能對自己失去信心，內心也不要有恐懼，否則將做不好任何事情的。我剛轉到新學校，英語成績跟不上，有一次期末考試，我只得了八十多分。暑假前幾天，我整天昏昏沉沉的，沒有一點精神，內心對學習英語充滿了恐懼，害怕永遠學不好英語。媽媽見我整天無精打采的，便關切地問：“你到底怎么了，每天沒有精神？”我只好吞吞吐吐地說：“我沒有考好，心情不好。”媽媽聽了安慰我說“一次考不好沒有關系，但你如果因此打不起精神，不去彌補之前的不足，而被挫折嚇倒，不肯用心去學習，那就永遠也考不好了啊！”我聽了，心里暖暖的，并漸漸地從失敗的陰影中走出來了。后來。在我和媽媽的共同努力下，我的英語成績總算有點起色，達到了中等水平。所以我相信，假如遇到困難，不垂頭喪氣，抬起頭去面對未來，就可以克服艱難險阻。
我們的思想和情感常常會影響我們的言行，無論你是否意識得到，當一個人感到恐懼的時候，或者哪怕是睡夢中一絲一毫的怨恨，都不可避免地會表現為今后的行動。所以。朋友們鼓起勇氣來，向花頸鴿學習表現出勇敢來吧！
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