思品教學(xué)反思
身為一名到崗不久的人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的思品教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
思品教學(xué)反思1
針對(duì)人教版初中7—9年級(jí)思想政治整合后的新教材特點(diǎn)，活動(dòng)即學(xué)習(xí)，每個(gè)觀點(diǎn)介紹和形成都借助活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，貼進(jìn)學(xué)生生活，體現(xiàn)思維過(guò)程，強(qiáng)調(diào)綜合性，體現(xiàn)探究學(xué)習(xí)，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的顯著特點(diǎn)。面對(duì)新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，如何充分發(fā)揮活動(dòng)課的功能，教者作了一點(diǎn)思索，探究人教版初中7—9年級(jí)思想政治新教材，整合自然，融心理、法律、國(guó)情、道德于一體，以學(xué)生成長(zhǎng)生活邏輯為主線，以相關(guān)學(xué)科知識(shí)為背景支撐，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生形成尊重、關(guān)愛(ài)、責(zé)任初中階段的基本價(jià)值目標(biāo)。為此新教材安排了大量的活動(dòng)內(nèi)容，活動(dòng)即學(xué)習(xí)，每個(gè)觀點(diǎn)介紹和形成都借助活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的顯著特點(diǎn)。面對(duì)新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，如何充分發(fā)揮活動(dòng)課的功能，教者作了一點(diǎn)思索，下面就思想政治活動(dòng)課的教學(xué)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
教師應(yīng)以學(xué)習(xí)者的身份參與學(xué)生質(zhì)疑、討論和辯論，把思維的.空間留給學(xué)生，把活動(dòng)的權(quán)利交給學(xué)生，使學(xué)生在做學(xué)習(xí)主人的意識(shí)支配下，自主探究，集思廣益，從而以極大的熱情，去探究未知世界，去尋找適合的答案。只有如此，學(xué)生才會(huì)逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；只有如此，我們的課堂才會(huì)顯出生機(jī)，顯出活力。
思品教學(xué)反思2
在教學(xué)中,我們應(yīng)在“以學(xué)生發(fā)展為本”的新理念的指導(dǎo)下,努力營(yíng)造一種自由的教學(xué)氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，同時(shí)教師也應(yīng)積極的加以引導(dǎo)，這是學(xué)好思想品德課的關(guān)鍵。
一、轉(zhuǎn)換課堂角色,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
教師通過(guò)導(dǎo)趣、導(dǎo)思、導(dǎo)做、導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)學(xué)、活學(xué)、善學(xué)、會(huì)學(xué)，學(xué)生才會(huì)心情愉悅、思維活躍、樂(lè)于參與。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性才會(huì)得以充分發(fā)揮，更好地進(jìn)行“自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展”，才能把課堂教學(xué)活動(dòng)提高到一個(gè)新的水平。
教師在授課時(shí)，要多想想學(xué)生都在做什么，他們需要什么，更多地把關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生身上，只有這樣，才能抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)、溝通點(diǎn)、閃光點(diǎn)，才能用“心”施教。我們的教學(xué)目的不是單純地傳授知識(shí)，而是為了學(xué)生的發(fā)展。只有學(xué)生“活潑主動(dòng)地發(fā)展”，才能達(dá)到全面和諧發(fā)展的目標(biāo)。
二、充分尊重學(xué)生，讓課堂成為自由學(xué)習(xí)的天堂
學(xué)生的頭腦不是一個(gè)等待被填滿的容器，而是需被點(diǎn)燃的火把，教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把，讓它燃燒。教師不是做學(xué)生思維的保姆，而是學(xué)生探求新知識(shí)的領(lǐng)路人。學(xué)生的思維猶如白紙，當(dāng)你在這張白紙上畫(huà)上過(guò)多的東西時(shí)，這張白紙的空白處就小了，想象力和創(chuàng)造力就被擠掉了。只有給于學(xué)生充足的時(shí)間和空間，他們才能產(chǎn)生遼闊無(wú)邊的奇思妙想，只有在獨(dú)立思考時(shí)，才能讓創(chuàng)新意識(shí)有萌芽的機(jī)會(huì)。這樣的課堂，教師輕松了，效率也大大提高了。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，樹(shù)立“生活即課堂”的觀念
“我們的實(shí)際生活，就是我們的全部課程，我們的課程，就是我們的'實(shí)際生活”。因此，我在教學(xué)中常用“生活既課程”的大教材觀來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息獲取新知識(shí)的能力，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以及交流合作的能力。我們應(yīng)利用課余時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生走出教室，走向社會(huì)，開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)、采訪活動(dòng)等。只有把學(xué)生的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，在生活的這本大教材中，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)生的創(chuàng)新思維才有馳騁的天地，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
毋庸置疑，對(duì)一個(gè)思想品德教師來(lái)說(shuō)，重要的是為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境。民主化的課堂生活是創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境的基礎(chǔ)，課堂上對(duì)學(xué)生的尊重，是減輕學(xué)生心靈的前提。師生關(guān)系和諧，學(xué)生自然會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，他們的全面發(fā)展才會(huì)成為可能。
思品教學(xué)反思3
“誠(chéng)實(shí)行為能帶來(lái)朋友、信任……”兒童對(duì)誠(chéng)實(shí)行為的認(rèn)識(shí)雖然稚嫩但是卻是實(shí)實(shí)在在發(fā)自他們的內(nèi)心，因?yàn)檫@種認(rèn)識(shí)來(lái)源于他們的親身體驗(yàn)—誠(chéng)實(shí)調(diào)查活動(dòng)，在調(diào)查活動(dòng)中真實(shí)的人、真實(shí)的事例給這些稚嫩的心靈直接的觸動(dòng)，人們對(duì)誠(chéng)實(shí)與不誠(chéng)實(shí)的態(tài)度活生生的擺在了兒童的面前，在無(wú)形中對(duì)兒童進(jìn)行了潛移默化的教育。避免簡(jiǎn)單的說(shuō)教，結(jié)合兒童的實(shí)際生活進(jìn)行教育，使兒童切實(shí)體驗(yàn)到說(shuō)謊的危害和誠(chéng)實(shí)帶給自己與他人的快樂(lè)是該活動(dòng)成功的地方。另外，該活動(dòng)側(cè)重于“夸”，教師、學(xué)生能共同形成一種濃烈的夸獎(jiǎng)氛圍。在教學(xué)之初，考慮到學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)的理解容易停留在口頭，不易轉(zhuǎn)化為行為，能充分挖掘教材和生活資源，課前引導(dǎo)學(xué)生大量收集書(shū)中、身邊有關(guān)誠(chéng)實(shí)的故事，了解說(shuō)謊帶來(lái)的危害。活動(dòng)中，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)誠(chéng)實(shí)行為卡、繪畫(huà)等，體現(xiàn)了以人為本的理念，發(fā)揮了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。當(dāng)學(xué)生制作出一張張漂亮的卡片時(shí)，學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力得到了提高。
以上是這堂課的成功之處，當(dāng)然這堂課也存在著不足之處，比如：在現(xiàn)場(chǎng)直播――實(shí)話實(shí)說(shuō)中，不能充分了解每一位學(xué)生的心理特點(diǎn)，不能全面了解學(xué)生說(shuō)謊行為背后常見(jiàn)的`原因，導(dǎo)致教育不夠深入，課堂教學(xué)節(jié)奏太快。我想，如果在課后讓每一位學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)自己的誠(chéng)實(shí)故事或者說(shuō)謊的行為及原因，我再根據(jù)不同學(xué)生的心理特點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別教育，教育將更具實(shí)效性。而且“評(píng)”還不夠，尤其是引導(dǎo)學(xué)生從多角度多方面深入地分析誠(chéng)實(shí)行為，正確評(píng)價(jià)自己和同伴。輿論監(jiān)督的氛圍還未形成，因此在表?yè)P(yáng)的同時(shí)還要引導(dǎo)兒童看到自己的不足，進(jìn)一步地確定進(jìn)步的目標(biāo)，把“夸”化成誠(chéng)實(shí)行為的動(dòng)力。
思品教學(xué)反思4
教師要“眼高手低”，思于先，“眼高”就是備課、講課著眼點(diǎn)高，要著眼于思想教育的高要求，著眼于學(xué)生怎樣學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)集體，關(guān)愛(ài)他人，著眼于教材的整體認(rèn)識(shí)，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，覽勝在其間。”“手低”即在備課時(shí)要因地制宜，針對(duì)本班學(xué)生實(shí)際，制定教學(xué)措施，以實(shí)際為本，掌握教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的基本道理，教給學(xué)生道德判斷的方法，探索做人的真諦。在備課時(shí)，我的教學(xué)設(shè)計(jì)，要使大家都有愛(ài)心，肯不惜一切代價(jià)去幫助身邊有困難的同學(xué)。但在實(shí)際操作過(guò)程中，我充分利用同學(xué)們身邊的事例，讓他們?nèi)プ鲎约嚎吹靡?jiàn)，摸得著的事。也就是說(shuō)，讓他付出真情之后，馬上能感受到同學(xué)對(duì)自己的感謝，及時(shí)品嘗奉獻(xiàn)的快樂(lè)。關(guān)愛(ài)集體，關(guān)心他人，從自己做起，從身邊力所能及的事做起。
在教學(xué)中，應(yīng)扣好線，串好珠，在深入鉆研教材的過(guò)程中，要善于挖掘教材中所蘊(yùn)含的集體觀的因素，要做到結(jié)合實(shí)際，自然得體，體現(xiàn)出學(xué)科的滲透魅力，適時(shí)地?cái)U(kuò)補(bǔ)內(nèi)容，大膽對(duì)教材進(jìn)行取舍，例如：我在教學(xué)《感受集體的溫暖》這一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行實(shí)踐，為了達(dá)到教學(xué)要求，我補(bǔ)充了很多課外的材料，從報(bào)紙上的真情故事《大火無(wú)情，人有情》，到同學(xué)們身邊的小品演示，到我班的實(shí)際事例，每一個(gè)環(huán)節(jié)的補(bǔ)充，都讓大家在聽(tīng)，說(shuō)，演的過(guò)程中，更多地了解社會(huì)的進(jìn)步，人間的真情。從而讓他們知道，付出愛(ài)心，定會(huì)得到快樂(lè)。幫助同學(xué)，是少先隊(duì)員應(yīng)該做的，是我們的責(zé)任。通過(guò)一系列補(bǔ)充事例的教學(xué)，討論，讓學(xué)生明白了在我們生活的周?chē)褪且粋�(gè)溫暖的大家庭，處處體現(xiàn)了人間的真情，以此感染學(xué)生，我們也應(yīng)該伸出關(guān)愛(ài)之手，幫助班上有困難的伙伴。
人的道德認(rèn)識(shí)是與道德情感相伴隨的，學(xué)生對(duì)一定的道德行為產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)憎之后，就能從心底中明辨是非。在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同類型的課文，理清自己的思路，才能發(fā)揮思品課的教育作用。道德情感的培養(yǎng)，是道理認(rèn)識(shí)的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學(xué)生將做人道理轉(zhuǎn)化為做人準(zhǔn)則的信條，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為正確的.道德行為，在此，在教學(xué)中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法，以“情”為線索，采取以理育情、以境誘情、等多種方法，借助心理?yè)Q位，設(shè)身處地，移情想象等體驗(yàn)方式，達(dá)到強(qiáng)化感情之目的。
我在教學(xué)《感受集體的溫暖》時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在情感。讓他們聽(tīng)真情故事，說(shuō)自己的體會(huì)，即而進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，把自己當(dāng)作故事中的人物，說(shuō)說(shuō)你會(huì)怎么做？然后進(jìn)行故事演示，說(shuō)說(shuō)如果你們小隊(duì)中也有像小A這樣的同學(xué)，你們會(huì)怎么做？通過(guò)實(shí)際的事例，讓大家進(jìn)行辨析，指導(dǎo)學(xué)生的行為，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感。但上課的效果，沒(méi)有想象中的好，也許是，我的提問(wèn)方法有待改進(jìn)。我個(gè)人的感覺(jué)，好像沒(méi)有把學(xué)生的情感完全地激發(fā)出來(lái)。
在以后的教學(xué)中，我將教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際緊密結(jié)合，在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生懂得道理，學(xué)會(huì)做人。我要用蝸牛的腳步一步一步，永遠(yuǎn)向前！
思品教學(xué)反思5
一、教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
思品課教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要從思想上熟悉到新的課程教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由重知識(shí)傳授向重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的轉(zhuǎn)變；二是實(shí)現(xiàn)由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這就要求我們思品教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)化、綜合化、實(shí)踐化，即要求運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，留意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)思維方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合思維能力，和加強(qiáng)課程與實(shí)際生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
二、把微笑帶進(jìn)課堂，營(yíng)造輕松的教學(xué)環(huán)境
俗話說(shuō)：“人非草木，孰能無(wú)情”。在日常的生活和工作中我們會(huì)碰到各種事情，于是就會(huì)產(chǎn)生各不同的情緒體驗(yàn)。而積極的情緒會(huì)帶來(lái)積極的效果，消極的情緒會(huì)帶來(lái)消極的效果。假如老師帶著一份愉悅、積極的情緒走進(jìn)教室授課，駕御課堂、控制課堂氣氛的能力便為更強(qiáng)，教學(xué)思路會(huì)更開(kāi)闊，思維會(huì)更靈敏，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的闡述就恰到好處。情緒好了，教學(xué)語(yǔ)言也更富于感情色彩，課堂教學(xué)也就更生動(dòng)、更具有感染力。老師的教學(xué)水平和授課能力得到最大限度地發(fā)揮，學(xué)生就會(huì)被感染而進(jìn)入興奮狀態(tài)，學(xué)起來(lái)就備感輕松，課堂氣氛也自然活躍了，同時(shí)教師又能從學(xué)生積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中受到鼓舞，講課更帶勁兒。這樣便達(dá)到了教與學(xué)的雙向優(yōu)化，使教與學(xué)進(jìn)入一種最佳狀態(tài)，促進(jìn)了課堂教學(xué)效益的提高。因此，我們教師要帶著微笑走進(jìn)每一個(gè)班級(jí)，面對(duì)每一位學(xué)生。
三、加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)
現(xiàn)代教學(xué)，教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，是互動(dòng)式的教學(xué)。互動(dòng)式教學(xué)要求師生有伙伴式交流，這有利于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的思緒，使學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人。因此，在課改教學(xué)中，我們必須摒去傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單方式，要把教學(xué)形成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。而在這種課堂教學(xué)中，學(xué)生之間，或?qū)W生與教師之間通過(guò)討論交流分享信息、提出建議、表達(dá)看法或共同致力于解決某一問(wèn)題，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要方法，也是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的主要途徑。在小組發(fā)言時(shí)，教師應(yīng)該非常留意營(yíng)造民主寬松的氛圍，總是用贊賞的目光注視每一位發(fā)言的學(xué)生，及時(shí)地評(píng)價(jià)、熱情地鼓勵(lì)，幫助發(fā)言者克服在眾人面前講話時(shí)緊張懼怕的心理。引導(dǎo)發(fā)言者精心地組織語(yǔ)言，以正確的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和音量表達(dá)。與此同時(shí)，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做認(rèn)真的傾聽(tīng)者，課堂上要求學(xué)生認(rèn)真記錄，積極提問(wèn)題或表達(dá)自己的意見(jiàn)，與發(fā)言的同學(xué)要有目光的交流并以微笑、點(diǎn)頭或鼓掌等形式回應(yīng)演講者。教師同時(shí)應(yīng)該鼓勵(lì)
每一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)話，表達(dá)自己的看法。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的'學(xué)習(xí)愛(ài)好，并且使其把握了正確的學(xué)習(xí)方法，這其實(shí)就是真正我們想要得到的結(jié)果。
四、精心組織好課堂的討論活動(dòng)
討論，本身內(nèi)在地蘊(yùn)涵著民主平等的師生關(guān)系和愉快合作的教學(xué)氛圍，意味著承認(rèn)學(xué)生的主體作用和關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，意味著教師教學(xué)觀念和教學(xué)方法的改變。圍繞論題進(jìn)行有效討論，有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生主體地位的形成；有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、口語(yǔ)表達(dá)能力、推理能力、人際交流技巧等多維能力；有利于使學(xué)生豐富對(duì)事物的熟悉，進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極的道德價(jià)值觀；更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動(dòng)，在互動(dòng)交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。
總之，在具體的教學(xué)中，教師可采用啟發(fā)、討論式、調(diào)查式等方式教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)自主學(xué)習(xí)。這樣，會(huì)使學(xué)生能夠主動(dòng)去探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)及自我成長(zhǎng)的問(wèn)題，而不是將書(shū)本中的內(nèi)容作為教條來(lái)死記硬背。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長(zhǎng)的需求，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光。<
思品教學(xué)反思6
傳統(tǒng)的課堂過(guò)于追求理性化，過(guò)于注重知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生的主體地位，不注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。而培養(yǎng)學(xué)生的'問(wèn)題意識(shí)正是培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)新精神的起點(diǎn)，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。因此，在新課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)極為重要。嘗試讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究解決問(wèn)題的策略，可以為學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和生活打好基礎(chǔ)。作為思品教師，要把學(xué)生的思維引向廣闊天地，要讓他們自主學(xué)習(xí)，從小具有創(chuàng)新精神。這就要求教師首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，要把學(xué)生的主體地位放在首位。
在課堂上，應(yīng)該盡量將時(shí)間讓給學(xué)生探究問(wèn)題，而我現(xiàn)在還讓得不夠，只能是個(gè)及格的老師而不是個(gè)好老師，上不好課的根本原因在于自己沒(méi)有從根本上改變教育教學(xué)觀念，思想中還有傳統(tǒng)觀念在支配著自己。其實(shí)教師應(yīng)該要勇做先行者，成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的引導(dǎo)者、探求問(wèn)題的啟發(fā)者、解決問(wèn)題的合作者，而不應(yīng)該再是帶著問(wèn)題進(jìn)課堂、留下答案出教室的灌輸者。我想我還是看重自己，還沒(méi)有把學(xué)生放在主體地位上。
思品教學(xué)反思7
一、思品老師要自覺(jué)提高自身素質(zhì)
“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高，思品教學(xué)反思。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代，老師所掌握的知識(shí)往往難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。老師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，合上時(shí)代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂(lè)意接受。曾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)過(guò)：“老師，我本來(lái)對(duì)思品課沒(méi)興趣，我喜歡你上課，我才對(duì)思品課產(chǎn)生興趣”。我經(jīng)常買(mǎi)書(shū)，不管是教育教學(xué)方面的書(shū)籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會(huì)上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運(yùn)用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，才有如此效果。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的.好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對(duì)自己本節(jié)課寫(xiě)上那么一兩句，不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣?上課時(shí)學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時(shí)學(xué)生悄悄地說(shuō)了一句：“老師，不能再這樣了”原來(lái)我上課時(shí)，備課的內(nèi)容在上課有時(shí)不能按時(shí)完成，我聽(tīng)了這句話后，把這句話寫(xiě)在備課本上時(shí)時(shí)提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足。“吾日三省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說(shuō)話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時(shí)就是一個(gè)眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時(shí)，會(huì)多寫(xiě)一點(diǎn)，如果覺(jué)得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺(jué)悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品.這就需要老師做到：
(1)在言論上,要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。
(2)在舉止上,要時(shí)時(shí)處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到.記得有一次,社會(huì)實(shí)踐時(shí),要求學(xué)生走路,我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說(shuō)普通話,我一直堅(jiān)持說(shuō),有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)我說(shuō)地方話時(shí)都覺(jué)得別扭.當(dāng)我有錯(cuò)別字時(shí),學(xué)生能立即幫助我改正.當(dāng)我說(shuō)普通話發(fā)音不準(zhǔn)時(shí),學(xué)生能及時(shí)指出.這些都是我這幾年的收獲.我每隔一段時(shí)間,讓學(xué)生提建議,凡是學(xué)生提意見(jiàn)的我評(píng)作業(yè)時(shí),寫(xiě)一句“謝謝你給我提出這么好的建議。”學(xué)生有什么意見(jiàn)才會(huì)直接說(shuō)。正因?yàn)槲夷苷_對(duì)待我所范的錯(cuò)，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時(shí)我也不能準(zhǔn)確知道是誰(shuí)，但我說(shuō)了一句，犯錯(cuò)誤沒(méi)關(guān)系，只要承認(rèn)錯(cuò)誤并改正，我們大家都會(huì)原諒他的，說(shuō)完，有同學(xué)站起來(lái)了。當(dāng)時(shí)我真的很高興，不用我去一個(gè)個(gè)查，可能因查不出而尷尬。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,提高課堂教學(xué)效率
小學(xué)思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué),根據(jù)《小學(xué)德育大綱》中規(guī)定:“思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。
在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。“讀”是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)的基矗老師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實(shí)際把握好重難點(diǎn)，提出讀的提綱。同時(shí)要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識(shí);“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，自我教育的過(guò)程，老師要把握好主題，明確議題，開(kāi)拓思維，適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力;“講”是老師對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的點(diǎn)撥。老師對(duì)重點(diǎn)知識(shí)給予精講，及時(shí)對(duì)學(xué)生糾偏，解疑。“練”是知識(shí)鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。“測(cè)”讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測(cè)試，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生覺(jué)得在課堂上將所學(xué)知識(shí)及時(shí)鞏固，對(duì)教學(xué)及時(shí)反饋，及時(shí)補(bǔ)缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固，形成知識(shí)樹(shù)。教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用有效的教學(xué)方式。
思品教學(xué)反思8
教學(xué)目標(biāo)：
1、知道下課鈴聲響了以后該做些什么。
2、能合理安排課間活動(dòng)內(nèi)容，知道課間該做哪些有益的活動(dòng)。
3、初步懂得遵守學(xué)校生活的規(guī)則與紀(jì)律的重要性，形成規(guī)則意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：規(guī)則意識(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生課前準(zhǔn)備：提前讓學(xué)生找一找、看一看課間高年級(jí)的哥哥、姐姐們?cè)谧鍪裁矗?/p>
2、教師課前準(zhǔn)備：多媒體器材、課間不同安排的圖片（游戲、上廁所、準(zhǔn)備下節(jié)課的學(xué)習(xí)用具、飲水）小兔貝貝獎(jiǎng)?wù)隆㈦ψ印⑻K、皮球。
教學(xué)課件：課間活動(dòng)錄像、老師向大家推薦的各種活動(dòng)的課件（老鷹捉小雞、踢毽子、跳繩<加入跳繩的歌曲>、拍皮球<加入拍皮球的歌曲>）、以《哦，十分鐘》為背景音樂(lè)的各種有意活動(dòng)課件。
流程圖：
教學(xué)設(shè)計(jì)：
學(xué)習(xí)內(nèi)容
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)意
1.下課鈴聲響了以后，先做什么？后做什么？
2．課間活動(dòng)時(shí)應(yīng)該注意什么？
3．課間活動(dòng)可以做哪些有意的活動(dòng)？
1．根據(jù)課間不同安排的圖片進(jìn)行小組討論并匯報(bào)：下課鈴聲響了以后，先做什么？后做什么？并說(shuō)明原因。
2．根據(jù)課前找一找、看一看的結(jié)果和課間活動(dòng)的錄像討論回答：什么樣的課間好？在課間活動(dòng)時(shí)應(yīng)該注意什么？
3．根據(jù)老師向大家推薦的活動(dòng)進(jìn)行表演和活動(dòng)體驗(yàn)。
4．根據(jù)學(xué)生推薦的活動(dòng)進(jìn)行體驗(yàn)。
1．出示課間不同安排的圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：下課鈴聲響了以后，先做什么？后做什么？
2．放課間活動(dòng)的錄像，提出問(wèn)題：什么樣的課間好？在課間活動(dòng)時(shí)應(yīng)該注意什么？讓學(xué)生進(jìn)行討論。
3．老師向大家推薦游戲活動(dòng)。
4．與學(xué)生一起進(jìn)行活動(dòng)游戲體驗(yàn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、由小兔貝貝引出：下課鈴響了以后，先做什么？后做什么？（出示課間不同活動(dòng)的課件和圖片）小組討論、匯報(bào)結(jié)果。除了這四種還會(huì)做哪些活動(dòng)？（鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性思維）。老師小結(jié)：下課后不管先做什么，只要將時(shí)間安排好，把該做的事情都做了就行了。但不要等到快上課時(shí)才想起來(lái)上廁所。
二、由小兔貝貝喜歡課間活動(dòng)，利用課間活動(dòng)的錄像和課前讓大家在找一找、看一看的結(jié)果進(jìn)行討論：課間活動(dòng)時(shí)應(yīng)該注意些什么？你認(rèn)為什么樣的課間好？引導(dǎo)學(xué)生得到：課間活動(dòng)活動(dòng)要守秩序！
三、利用課件向大家推薦各種有意的游戲和活動(dòng)，在推薦活動(dòng)游戲的同時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行游戲活動(dòng)的體驗(yàn)。（為了更好的活躍課堂氣氛以及使課件更加形象生動(dòng)，在課件中配以相應(yīng)的音樂(lè)素材）
四、在《哦，十分鐘》的音樂(lè)伴奏和相應(yīng)課件的播放下，幾個(gè)學(xué)生在前進(jìn)行活動(dòng)，其他同學(xué)拍手進(jìn)行附和，老師總結(jié)：真心希望大家能擁有一個(gè)愉快的課間十分鐘！讓我們共同期待那愉快的十分鐘吧！老師帶領(lǐng)學(xué)生在音樂(lè)的伴奏下做“開(kāi)火車(chē)”的游戲，將學(xué)生帶出教室加入課間活動(dòng)的隊(duì)伍中。
教學(xué)點(diǎn)評(píng)：
教學(xué)活動(dòng)有一定的新理念，教學(xué)內(nèi)容能以學(xué)生的'生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實(shí)際，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價(jià)值判斷，避免簡(jiǎn)單的說(shuō)教；最重要的一點(diǎn)是活動(dòng)性較強(qiáng)，通過(guò)學(xué)生親自體驗(yàn)，得到正確行為的道德培養(yǎng)。課堂氣氛活躍、融洽，另外，短小精悍的有目的的歌曲的溶入，給這節(jié)課增色不少。但在講這節(jié)課時(shí)，由于“規(guī)則”是這節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，在任何活動(dòng)時(shí)，老師要加以引導(dǎo)。再有就是同學(xué)求異思維應(yīng)多加鼓勵(lì)，促進(jìn)他們個(gè)性的發(fā)展。《一年級(jí)思品與生活上冊(cè)《校園鈴聲》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思》這一教學(xué)反思，來(lái)自！
思品教學(xué)反思9
理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)。同時(shí)結(jié)合實(shí)際，在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，在思想品德課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生思想品德的理論素質(zhì)和思想道德覺(jué)悟水平，獲得良好的效果。
我們教師要學(xué)會(huì)把所講的一套自己能首先做好，并且從心底尊重、理解學(xué)生，不斷研究、觀察了解學(xué)生，讓他們知道自己非常關(guān)注他們，平等對(duì)待他們，把民主觀念用在班級(jí)管理上面。回憶我的過(guò)去教學(xué)工作，反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深，如今嘗到了甜頭。“親其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。快樂(lè)老師就是教育教學(xué)的'快樂(lè)，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
思品教學(xué)反思10
1、狠抓尖子生，樹(shù)立榜樣作用
尖子生是班上學(xué)習(xí)的主力軍，在班上起著不可估量的帶頭作用。為此，我計(jì)劃還要下大力氣抓尖子生，多看“額外”的書(shū)，避免上課“吃不飽”的現(xiàn)象，同時(shí)，在班上大力表?yè)P(yáng)他們，既促進(jìn)積極性，又為學(xué)生樹(shù)立了學(xué)習(xí)的楷模。
2、重視中游學(xué)生，促進(jìn)全面豐收
中游學(xué)生是全班學(xué)生的主力軍，也對(duì)中考的成敗起關(guān)鍵的作用。為此，絕不忽視每一個(gè)中游學(xué)生的發(fā)展，以啟發(fā)、誘導(dǎo)式的教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)他們的積極性，不僅教會(huì)他們知識(shí)，更要提高他們的能力。
3、帶動(dòng)下游學(xué)生，減少落腳生
要面向全體學(xué)生，防止“片面追求高分”，絕不能冷落“差生”。對(duì)學(xué)生不歧視，又耐心，有信心，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，予以表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)其自信心，鼓勵(lì)他們?cè)谠械?基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步。平時(shí)走到他們跟前，多停停，多問(wèn)問(wèn)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的熱情，讓他們感受到老師的關(guān)懷，從而自覺(jué)自愿的努力學(xué)習(xí)，而且，最起碼也保證了課堂秩序。
思品教學(xué)反思11
一、初中思想品德課應(yīng)用信息技術(shù)的必要性
傳統(tǒng)的思想品德課注重利用教材在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上進(jìn)行傳教。在教學(xué)內(nèi)容上，忽視學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練，注重知識(shí)和思想品德實(shí)踐規(guī)則的傳授；在教學(xué)形式上，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生大多是被動(dòng)的聽(tīng)講。長(zhǎng)期以來(lái)這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活情境，使學(xué)生感覺(jué)枯燥無(wú)味，逐漸失去了對(duì)思想品德的學(xué)習(xí)興趣。初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：初中思想品德課應(yīng)該“注重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”。可見(jiàn)，思想品德教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境是十分必要的。
（一）利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，而需要又是興趣的基礎(chǔ)。學(xué)生在課堂上只有感到學(xué)習(xí)的需要才愿意學(xué)，才能改變傳統(tǒng)教育方式的“要我學(xué)”到現(xiàn)在的“我要學(xué)”。因此，課堂上教師利用信息技術(shù)的有利條件充分整合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，牢牢吸引學(xué)生的注意力，使教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容融為一體，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高思想品德課的教學(xué)效率。
（二）利用信息技術(shù)教學(xué)有利于知識(shí)的理解和內(nèi)化
認(rèn)知的規(guī)律有一個(gè)感性到理性、具體到抽象的過(guò)程。初中思想品德課的內(nèi)容很多都是抽象的理論，學(xué)生學(xué)起來(lái)晦澀難懂。如果將信息技術(shù)與傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合形成生動(dòng)的教學(xué)情境，將難懂的知識(shí)變成可感知的情境，引發(fā)學(xué)生的想象，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生的生活。
二、初中思想品德課應(yīng)用信息技術(shù)存在的問(wèn)題分析
新課程改革的理念日益深入，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)與思品課教學(xué)整合的教學(xué)方式已經(jīng)成為教師普遍采用的方式。但是目前，在思品課教學(xué)中利用信息技術(shù)依然存在很多問(wèn)題。
（一）過(guò)于重視趣味性，脫離教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際
有些教師為了吸引學(xué)生的注意力，利用信息技術(shù)手段設(shè)置了趣味性的情境，這些情境有的脫離了教材也脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)生要么感覺(jué)虛假對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，要么非常高興的參與，卻不能在參與中學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，課堂教學(xué)無(wú)法收到實(shí)效。
（二）教師參與過(guò)多，學(xué)生主體地位不夠突出
思品課教學(xué)本該是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體體驗(yàn)的過(guò)程。但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，有些教師為了完成教學(xué)任務(wù)不給學(xué)生充足的時(shí)間體驗(yàn)利用信息技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，過(guò)早過(guò)快的給出預(yù)設(shè)問(wèn)題的答案，學(xué)生缺少了思考的過(guò)程，不利于對(duì)知識(shí)的理解和記憶，使信息技術(shù)的使用流于形式。
（三）忽略學(xué)生個(gè)體差異，師生關(guān)系不夠融洽
目前我國(guó)還是普遍采取大班型的班級(jí)授課制度，幾十人的班級(jí)中學(xué)生的'個(gè)體差異十分明顯，在使用信息技術(shù)的過(guò)程中，教師很難顧及到每一名學(xué)生的特點(diǎn)，自然就有一部分學(xué)生難以參與到情境中，也影響到良好師生關(guān)系的建立，影響了教學(xué)效果。
三、初中思想品德課在應(yīng)用信息技術(shù)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題
（一）要圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
利用信息技術(shù)的目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，加強(qiáng)教學(xué)效果，用真正掌握的知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)際。所以在利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，總體把握教學(xué)目標(biāo)。在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教材內(nèi)容，對(duì)教學(xué)知識(shí)重新整合，更好的提高課堂教學(xué)的實(shí)效。根據(jù)確定好的教學(xué)目標(biāo)，整合好的教學(xué)內(nèi)容，尋找能有效解決思想品德教材的重點(diǎn)知識(shí)，利用信息技術(shù)形成突破思想品德教材的難點(diǎn)知識(shí)的情境材料，根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要對(duì)材料進(jìn)行加工整理。多媒體展示的故事、視頻等情境要同時(shí)體現(xiàn)知識(shí)性和趣味性，設(shè)問(wèn)要明確富有啟發(fā)性。
（二）要利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)回歸生活的教學(xué)情境
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)思想品德教學(xué)要實(shí)現(xiàn)生活化，真正的思想品德課堂，應(yīng)該是回歸社會(huì)、回歸生活，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的課堂。所以要以構(gòu)建生活化課堂為基點(diǎn)，利用信息技術(shù)整合符合實(shí)際的教學(xué)情境，讓教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展，學(xué)生在情境中自主探索，并能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)推理、判斷，選擇相應(yīng)的道德行為，獨(dú)立地解決自己生活中遇到的各種問(wèn)題，這樣的教學(xué)不僅貼近學(xué)生的生活實(shí)際，更能用富有針對(duì)性、創(chuàng)新性、實(shí)效性的教育指導(dǎo)學(xué)生的生活，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
（三）要利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的教學(xué)情境
目前，我們?cè)诮虒W(xué)中有必須完成的課堂教學(xué)任務(wù)，而所采取的大班型授課制度又讓老師忽視那些有不同意見(jiàn)的學(xué)生，甚至對(duì)部分學(xué)生嚴(yán)厲批評(píng)，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，影響了師生關(guān)系，降低了學(xué)習(xí)效率。當(dāng)今的中學(xué)生有思想，愛(ài)探索，對(duì)事情有自己的見(jiàn)解，但是又易沖動(dòng)，好感情用事，遇到了老師的批評(píng)和忽視很可能對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生抵觸情緒，影響了學(xué)習(xí)效果。因而利用信息技術(shù)時(shí)要充分考慮學(xué)生的實(shí)際，尊重學(xué)生的個(gè)性，建立起一種民主、平等、和諧、互相尊重的師生關(guān)系，創(chuàng)造快樂(lè)的教學(xué)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以公平的態(tài)度對(duì)待每一名學(xué)生，避免厚此薄彼、偏袒和不公。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)體優(yōu)勢(shì)，盡量面向全體同學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，表達(dá)自己的見(jiàn)解，在愉快的氛圍下完成知識(shí)的學(xué)習(xí)。
思品教學(xué)反思12
在我們走入新課程的這段時(shí)間，我對(duì)自己過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，現(xiàn)將在反思中得到的體會(huì)總結(jié)出來(lái)，以求與同行共勉。
一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為
（1）新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。
（2）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。
（3）教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。
二、教學(xué)中要“用活”教材
……
三、教學(xué)中要尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)
教學(xué)反思，或稱為“反思性教學(xué)”，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過(guò)觀察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，提高教學(xué)效能的過(guò)程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。只有經(jīng)過(guò)反思，教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的高度，并對(duì)后繼行為產(chǎn)生影響。他提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。那么，我們應(yīng)如何在教學(xué)反思中學(xué)會(huì)教學(xué)呢？
1、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的反思
傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，由于對(duì)教育目的價(jià)值取向的偏差，往往僅把學(xué)生當(dāng)作教育的對(duì)象和客體，忽視學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，忽視學(xué)生主體性的發(fā)展，主要表現(xiàn)在：
（1）重教而不重學(xué)生，如講細(xì)講透、面面俱到、滴水不漏的教學(xué)表演，往往就被認(rèn)為是一節(jié)好課；
（2）重管教而不重自覺(jué)，如教學(xué)過(guò)程中不重視學(xué)生的自我調(diào)控、獨(dú)立判斷；
（3）重統(tǒng)一而不重多樣，如學(xué)生幾乎沒(méi)有可能自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容或自行規(guī)劃、安排學(xué)習(xí)進(jìn)程，教學(xué)要求強(qiáng)求一律，學(xué)生間的個(gè)性差異得不到承認(rèn)；
（4）重傳授而不重探索，如將學(xué)生視為承受知識(shí)的容器，教學(xué)中一味填鴨灌輸、包辦代替；
（5）重繼承而不重創(chuàng)新；
（6）重結(jié)果而不重過(guò)程；
（7）重考試成績(jī)而不重全面發(fā)展……
這一切不僅造成了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生主體性發(fā)展，影響了教育方針的全面貫徹落實(shí)，也必將影響到社會(huì)發(fā)展。
培養(yǎng)、發(fā)展人的主體性，是教育改革的一個(gè)主題，也是深化改革的一個(gè)重要突破口。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要使學(xué)生“接受”、“適應(yīng)”已有的和既定的一切，也要使他們具有改造和發(fā)展現(xiàn)存社會(huì)及現(xiàn)存自我的能力。弘揚(yáng)和培植學(xué)生的主體性，在教育教學(xué)活動(dòng)中突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)教學(xué)民主，強(qiáng)調(diào)自我激勵(lì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，將使學(xué)生獲益終身。
2、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的“思”與“問(wèn)”
很多學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)抽象，難學(xué)，但又一時(shí)找不到好的學(xué)習(xí)方法，有的`同學(xué)認(rèn)為，只要上課認(rèn)真聽(tīng)講、課下仔細(xì)看書(shū)，平時(shí)多做些題就能把數(shù)學(xué)學(xué)好，他們也試著這樣去做了，可是效果并不理想，那是為什么呢？我想忽視了“思”與“問(wèn)”在學(xué)習(xí)中的重要作用。
孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話充分指出了學(xué)與思的辨證關(guān)系。告誡大家在學(xué)習(xí)中要重視積極思考，才會(huì)有收獲。數(shù)學(xué)課程并不是記住幾個(gè)概念，幾條結(jié)論就能解決很多問(wèn)題，僅僅靠死記硬背，生搬硬套是行不通的。不是看懂的，也不是聽(tīng)懂的，是想懂的。數(shù)學(xué)內(nèi)容來(lái)源于自然現(xiàn)象及生活實(shí)踐，是研究自然規(guī)律的；題型靈活多變，必須深入理解，弄清概念規(guī)律的來(lái)龍去脈，這需要有較好的理解能力、觀察能力、邏輯思維能力，空間想象能力、分析問(wèn)題的能力、利用數(shù)學(xué)知識(shí)處理問(wèn)題的能力等。
學(xué)習(xí)的成功與否，關(guān)鍵在于能否正確的處理好“思”與“問(wèn)”的關(guān)系。可以說(shuō)沒(méi)有思考就沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有提高。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)注意積極地思考，善于提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，在“思”中進(jìn)步，在“問(wèn)”中升華。
思品教學(xué)反思13
思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開(kāi)放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。它以大思品為理念，以開(kāi)放的氛圍為前提，以開(kāi)放的課堂為核心，以開(kāi)放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動(dòng)，缺少主體參與，即使有一時(shí)的熱情又能持續(xù)多久呢?這里提出我對(duì)二年級(jí)思品教學(xué)的一點(diǎn)想法：
1、利用廣闊的教學(xué)陣地。
開(kāi)放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。《我喜歡的動(dòng)植物》一課，就可以組織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至公園組織學(xué)生采集、討論、交流;《秋天的.節(jié)日》一課，要求學(xué)生知道秋天節(jié)日的由來(lái)，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近進(jìn)行尋找秋天的教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行“敬老愛(ài)老”、“關(guān)心家人”的教育。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、采取互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論。
“在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。”(《課標(biāo)》)動(dòng)態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會(huì)，有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”的要求雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開(kāi)”，使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。
開(kāi)放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí)，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
3、展開(kāi)多樣化的情境式表演。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽、繪畫(huà)制作等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。
當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識(shí)，這時(shí)更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境表演對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動(dòng)發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
4、動(dòng)腦設(shè)計(jì)開(kāi)放式實(shí)踐活動(dòng)。
《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。”優(yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識(shí)地挖掘教材中的社會(huì)因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，將校園、家庭、社會(huì)等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場(chǎng)景都當(dāng)作課堂，“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。”切實(shí)提高思品教育的實(shí)效。
⑴與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。
⑵與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合。學(xué)生的天性是樂(lè)于自己探索，好游戲、活動(dòng)，課堂上的說(shuō)教再生動(dòng)也缺乏形象性、參與性，而少先隊(duì)活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識(shí)性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從班隊(duì)活動(dòng)中深化思品教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問(wèn)題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
運(yùn)用開(kāi)放式的評(píng)價(jià)考核。評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。“因此，要從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)。”(《課標(biāo)》)我們教師在教學(xué)中，對(duì)每一位學(xué)生都應(yīng)傾注愛(ài)心，既要容納學(xué)生對(duì)的，又要包容學(xué)生錯(cuò)的，這樣可誘發(fā)學(xué)生的積極性。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，即“對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果。”在考核時(shí)，要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來(lái)。把對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合;重在平時(shí)性考核，形式可采用教師評(píng)、自評(píng)、小組互評(píng)與家長(zhǎng)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)等方式相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高整體素質(zhì)為目的。
實(shí)施思想品德教育課開(kāi)放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之，只有真正改變過(guò)去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
思品教學(xué)反思14
課堂是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)；課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空；課堂是向未知方面挺進(jìn)的旅程；課堂是向在場(chǎng)的每一顆心靈都敞開(kāi)溫情雙手的懷抱；課堂是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把。小學(xué)思想品德課是一門(mén)比較系統(tǒng)地向少年兒童進(jìn)行以“五愛(ài)”為中心的施以思想品德和日常行為規(guī)范教育的課程。在教學(xué)過(guò)程中，教師如果采取照本宣科、生搬硬套的方法，會(huì)使課堂沉悶而缺乏活力。因此，需要讓學(xué)生在充滿活力的課堂中不知不覺(jué)地提高自己。正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課都享受到熱烈沸騰的多姿多彩的精神生活。”那么，如何讓思品課堂充滿生機(jī)與活力呢？
一、寬松和諧、快樂(lè)民主的課堂氛圍。
《課標(biāo)》中提出“有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。”思品課堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心、開(kāi)放的課堂環(huán)境，營(yíng)造一種尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生的積極參與。教師要敢于把學(xué)生從傳統(tǒng)的“做聽(tīng)話守規(guī)矩的好孩子”的心態(tài)中解放出來(lái)，在保證身體健康發(fā)育、舉止規(guī)范文雅的前提下，創(chuàng)設(shè)“三多”的寬松學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。
1．多設(shè)計(jì)學(xué)生自由活動(dòng)的環(huán)節(jié)。如《待人接物有禮節(jié)》一課，教師不宜多講，讓學(xué)生在自主表演、相互評(píng)價(jià)中學(xué)習(xí)待人接物的一些基本禮節(jié)，從中懂得待人處事要文明、要禮貌的規(guī)范要求。
2．多采用激勵(lì)措施。激勵(lì)也是讓學(xué)生體會(huì)到成功感的一種形式，低年級(jí)可多使用“你真勇敢”“你真棒”“你真聰明”等激勵(lì)性語(yǔ)言或發(fā)“小紅花”“小金杯”等正面激勵(lì)措施激勵(lì)的方法。高年級(jí)學(xué)生這種激勵(lì)方式就失去了作用，應(yīng)將激勵(lì)點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生在某一方面的才能加以賞識(shí)上，如：“你回答問(wèn)題總有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，真了不起!”“你敢大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)，老師佩服你。”這樣，對(duì)學(xué)生在某一方面的才能，言而有信地去肯定，鼓舞了學(xué)生主動(dòng)參與，使學(xué)生都積極想得到老師的賞識(shí)，給課堂氣氛注入了活力。
3．多給學(xué)生自我表現(xiàn)機(jī)會(huì)。如學(xué)生發(fā)言可變舉手點(diǎn)名式為不舉手的自由式，有些行為規(guī)范可由語(yǔ)言表述式改為動(dòng)作演示式等，讓學(xué)生在課堂上不受身心約束，有更多的'自由發(fā)表見(jiàn)解、表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。這樣既可活躍學(xué)生身心，表現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，保持學(xué)生積極樂(lè)學(xué)的情緒，又可活躍思維，深化道德認(rèn)識(shí)。
二、靈活多樣、充滿情趣的教學(xué)方法。
要讓課堂充滿生機(jī)就要求教師依據(jù)教材內(nèi)容，遵循認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，避免單純的背誦、機(jī)械的記憶、枯燥的抄寫(xiě)，采用講故事、聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、分組討論、知識(shí)競(jìng)賽、辯論活動(dòng)等多種形式，供學(xué)生運(yùn)用各種感官進(jìn)行觀察、分析，使之在興趣盎然的教學(xué)活動(dòng)中得到啟發(fā)，受到教育。
1．擂臺(tái)競(jìng)賽
如上《自己能做的事情自己做》這一課時(shí)，如果只是空洞地說(shuō)教就會(huì)使課堂毫無(wú)生氣，如果進(jìn)行一次“動(dòng)手能力大比拼”比賽，讓學(xué)生自己洗手帕、系紅領(lǐng)巾、穿衣服，看誰(shuí)的書(shū)包收拾得又快又好；看誰(shuí)的衣服疊得又快又整齊，看誰(shuí)的鞋帶系得又快又好。通過(guò)這一系列比賽，使學(xué)生在高漲的熱情中把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，把良好的道德情感轉(zhuǎn)化成道德行為。
2、模仿表演
《聽(tīng)父母的話》是一出童話劇，教學(xué)中分別讓學(xué)生扮演鴨媽媽、小鴨亮亮和貝貝，在角色扮演中，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到"聽(tīng)父母的話，辦好事情進(jìn)步大"。再如《做誠(chéng)實(shí)的孩子》一課，可安排表演小品《我錯(cuò)了》。讓學(xué)生親歷“主人公”做錯(cuò)事后，在同學(xué)的幫助下，認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，這一簡(jiǎn)單、具體的場(chǎng)景，明白人并不是生來(lái)就“誠(chéng)實(shí)”，也不是生來(lái)就“不誠(chéng)實(shí)”的，從中受到做人應(yīng)誠(chéng)實(shí)的教育。只有讓學(xué)生充分參與、融入課堂教學(xué)，他們才會(huì)積極表現(xiàn)，主動(dòng)發(fā)展。
3．多媒體參與
例如：《愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品》一課，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性滿足他們情感的需要,課堂上通過(guò)多媒體“請(qǐng)出”了孫悟空,于是同學(xué)們各個(gè)瞪大眼睛,迫切地等待著下一個(gè)環(huán)節(jié)的出現(xiàn)。為了滿足同學(xué)們的需要,我調(diào)了一下同學(xué)們的胃口:“你們喜歡孫悟空嗎?為什么?(勇敢、機(jī)智……)今天誰(shuí)能向?qū)O悟空一樣勇敢機(jī)智就可以到花果山摘個(gè)仙桃”出示花果山的背景。同學(xué)用鼠標(biāo)摘仙桃的同時(shí)還能聽(tīng)到孫大圣一句鼓勵(lì)的話。整堂課以”摘仙桃”為明線，以怎樣愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品為暗線，上得是有聲有色、同學(xué)們情緒高漲、印象深刻，收到良好的教學(xué)效果。
4．引發(fā)討論
有這樣一個(gè)片段：教學(xué)《做個(gè)小小發(fā)明家》時(shí)，老師積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“生活中的不方便”的問(wèn)題討論，從個(gè)人→小組→自由組合（幾個(gè)人）→再回到小組，討論出生活、學(xué)習(xí)、交通、通訊等諸方面的種種方法。此時(shí)，學(xué)生的思維空前活躍，學(xué)習(xí)的欲望格外高漲，深刻領(lǐng)悟到“愛(ài)科學(xué)”的內(nèi)涵。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會(huì)，有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開(kāi)”，使整個(gè)課堂
成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。
5．開(kāi)放場(chǎng)地
開(kāi)放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。《愛(ài)護(hù)公共設(shè)施》一課，就可以組織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動(dòng)學(xué)生討論做到愛(ài)護(hù)公共設(shè)施；《積極參加公益勞動(dòng)》一課，要求學(xué)生知道什么是公益勞動(dòng)和為什么要參加，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的小公園、街道進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動(dòng)。
三、轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，讓學(xué)生自由駕馭教材。
教師要自覺(jué)調(diào)整自身與學(xué)生的“配角”與“主角”的關(guān)系。課堂上，師生的地位是民主平等的。教師不應(yīng)該是駕馭學(xué)生、駕馭教材的權(quán)威，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者、服務(wù)者。通過(guò)巧“導(dǎo)”，把學(xué)生從被動(dòng)接受的配角身份調(diào)整為主動(dòng)探究的主角身份，把駕馭教材的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生；通過(guò)熱心“服務(wù)”，為學(xué)生學(xué)習(xí)教材鋪路搭橋，解疑排難。一般來(lái)講可分這樣三大步：課首，讓學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑，揭示教學(xué)目標(biāo)；課中，組織學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，實(shí)施教學(xué)目標(biāo)；課尾，總結(jié)收獲談感受，再次質(zhì)疑，以達(dá)成或拓展教學(xué)目標(biāo)。
如《尊敬老人》一課，開(kāi)課揭題讓學(xué)生質(zhì)疑揭標(biāo)：同學(xué)們，你們想通過(guò)本課的學(xué)習(xí)弄清與課題相關(guān)的哪些問(wèn)題?學(xué)生提問(wèn)的積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)。有的說(shuō)：“我想弄明白為什么要尊敬老人?”有的說(shuō)：“我想知道怎樣尊敬老人?”……學(xué)生以教材主人的身份，帶著問(wèn)題和學(xué)習(xí)目標(biāo)很快進(jìn)入到主體教材的學(xué)習(xí)之中。課中教師借助教材的典型人物與事例，組織學(xué)生進(jìn)行充分討論，引導(dǎo)學(xué)生育情明理。課尾導(dǎo)行時(shí)，教師再次引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：同學(xué)們，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，你有哪些收獲?還有哪些疑難或不明白的問(wèn)題需要我們大家討論解決的呢?一名學(xué)生說(shuō)：“通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了我們做晚輩的都要孝敬老人，讓老人晚年幸福，可我的媽媽總和奶奶吵架，有時(shí)我替奶奶說(shuō)幾句話，媽媽就要說(shuō)我、罵我，我不知道該用什么辦法讓媽媽也尊敬奶奶?”這是一個(gè)緊密結(jié)合生活實(shí)際的二難問(wèn)題，教師沒(méi)有正面作答，而是啟發(fā)學(xué)生們出主意，想辦法，幫助解決這個(gè)疑難問(wèn)題，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體角色。
早就有專家呼吁過(guò)：要讓課堂成為最有活力的地方。一個(gè)好的教師在課堂上能把學(xué)生所有的熱情都調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)诳鞓?lè)民主的氛圍中，在積極參與的過(guò)程中，在不斷成功的體驗(yàn)中，覺(jué)得思品課非常有趣、非常有用，學(xué)習(xí)是一件很有意義的事情。從而讓思品課插上“快樂(lè)”的翅膀，實(shí)實(shí)在在的關(guān)注學(xué)生的生活質(zhì)量，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。<
思品教學(xué)反思15
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、考察和了解家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)，認(rèn)識(shí)具有家鄉(xiāng)特色的地域文化藝術(shù)，感受家鄉(xiāng)的可愛(ài)，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情。
2、探索家鄉(xiāng)文化藝術(shù)的形成與地理環(huán)境的關(guān)系，從而理解“一方水土養(yǎng)一方人”的含義。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解自己家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。2。能運(yùn)用觀察、訪問(wèn)、調(diào)查資料等方式，了解家鄉(xiāng)的故事和家鄉(xiāng)的文化生活。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)考察和了解家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)，認(rèn)識(shí)具有家鄉(xiāng)特色的地域文化及自己眼中家鄉(xiāng)的美景和自己對(duì)家鄉(xiāng)的感受，從而建立為家鄉(xiāng)的發(fā)展作貢獻(xiàn)的思想感情，明確現(xiàn)在應(yīng)該做些什么。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備電子課件（1）各地區(qū)不同民族風(fēng)情的畫(huà)面
（2）具有家鄉(xiāng)特色的地域文化。
2、教師準(zhǔn)備MTV
3、學(xué)生準(zhǔn)備家鄉(xiāng)的相關(guān)資料。（文字、圖片、音像）
第一課時(shí)：調(diào)查活動(dòng)
1、學(xué)生分成幾個(gè)考察小組，通過(guò)各種途徑，收集了解家鄉(xiāng)文化中的不同方面。
2、通過(guò)觀察家鄉(xiāng)人們的一些生活現(xiàn)象（文化藝術(shù)），提出思考的問(wèn)題。
3、根據(jù)收集的資料，按類別歸類整理并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。
第二課時(shí)：課堂學(xué)習(xí)
一、師生互動(dòng)，引入話題
師：同學(xué)們，今天我很高興和大家一起學(xué)習(xí)。教師用不同的方言向大家問(wèn)好。
問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，剛才老師講話中，你感覺(jué)哪一種話聽(tīng)起來(lái)最熟悉？
師：是啊，聽(tīng)著家鄉(xiāng)話我們倍感親切！“少小離家老大還，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”這一詩(shī)句道出了每一個(gè)人對(duì)家鄉(xiāng)深深的眷戀之情，一股濃濃的鄉(xiāng)土情，尤其那是身在異鄉(xiāng)的人，聽(tīng)到家鄉(xiāng)話，更會(huì)感到格外的親切與溫暖。
師：同學(xué)們，我們同是家鄉(xiāng)人，今天，我們就一起來(lái)了解家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)。
二、了解家鄉(xiāng)文化淵源
師：那你們知道家鄉(xiāng)文化藝術(shù)是怎么形成的嗎？
課前老師請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行了了解，誰(shuí)能給我們介紹一下。（個(gè)別學(xué)生介紹，教師詢問(wèn)他是怎樣了解到的，對(duì)于他的學(xué)習(xí)態(tài)度、精神給予肯定和鼓勵(lì)）
現(xiàn)在就讓我們一起沿著歷史的長(zhǎng)河去追溯家鄉(xiāng)文化的淵源。
（播放課件：家鄉(xiāng)文化史）
師：從剛才的這一段資料片中，你了解到什么，有什么感受？
（學(xué)生自由發(fā)言）
師：勤勞智慧的家鄉(xiāng)人在這塊富饒的土地上生活、勞動(dòng)，創(chuàng)造出了豐富多彩的文化藝術(shù)，并一代一代地繼承發(fā)揚(yáng)下來(lái)。到了二十一世紀(jì)的今天，又是什么樣呢？課前，老師請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的興趣愛(ài)好組成了活動(dòng)小組，分別對(duì)我們家鄉(xiāng)的音樂(lè)語(yǔ)言、舞蹈、戲曲及手工藝品等藝術(shù)進(jìn)行了考查，要求大家制作一份《我眼中的家鄉(xiāng)文化藝術(shù)》宣傳冊(cè)，大家都準(zhǔn)備好了嗎？好，現(xiàn)在我宣布，家鄉(xiāng)文化藝術(shù)節(jié)現(xiàn)在開(kāi)始。
三、家鄉(xiāng)文化節(jié)活動(dòng)
師：下面，我們舉辦一個(gè)家鄉(xiāng)文化節(jié)活動(dòng)，各小組準(zhǔn)備一下，分別展示具有家鄉(xiāng)特色的文化藝術(shù)。
1、家鄉(xiāng)語(yǔ)言藝術(shù)展示。（以說(shuō)、唱的形式展示）
2、家鄉(xiāng)音樂(lè)藝術(shù)。
師：我們家鄉(xiāng)的語(yǔ)言說(shuō)起來(lái)干脆有勁，我們家鄉(xiāng)的歌曲唱起來(lái)也是嘹亮動(dòng)聽(tīng)。課前老師進(jìn)行了認(rèn)真的搜集，找到了一首歌曲，就是根據(jù)家鄉(xiāng)音樂(lè)中的一種加工創(chuàng)作的'，老師今天把它帶到課上來(lái)和大家一起分享，感受它的魅力，好嗎？（播放：有特點(diǎn)的家鄉(xiāng)歌曲）
師：大家聽(tīng)后有什么感受？（學(xué)生自由發(fā)言）
師小結(jié)：我們家鄉(xiāng)還有哪些音樂(lè)藝術(shù)呢？誰(shuí)能給我們?cè)僬故疽欢危?/p>
（學(xué)生展示活動(dòng)）
3、家鄉(xiāng)戲曲。
A、學(xué)生先介紹。
B、教師播放家鄉(xiāng)劇片段。學(xué)生談感想。
4、家鄉(xiāng)的手工藝品。
A、生展示照片、圖片，并配以解說(shuō)以及學(xué)生自制的手工藝品。
B、B、師：感謝這些同學(xué)，給我們帶來(lái)了這么多精美的手工藝品，看得我眼花繚亂。今天，我也給大家?guī)?lái)了一件我自己做的手工藝品，（教師根據(jù)實(shí)際情況而定）我做得當(dāng)然比較的簡(jiǎn)單，現(xiàn)在就讓我們隨著攝像機(jī)的鏡頭一起去瞧一瞧民間藝人的杰作吧！（出示手工制作的錄像）
C、師：這么多的工藝品，你喜歡嗎？家里有嗎？（體會(huì)，人們?cè)谏钪袆?chuàng)造了美，這美又裝點(diǎn)了人們的生活。）
5、家鄉(xiāng)舞蹈。
師：我們的家鄉(xiāng)人不僅心靈手巧，還能歌善舞。現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)給我們展示家鄉(xiāng)的舞蹈藝術(shù)。
A、學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的舞蹈種類。
B、播放擺手舞的場(chǎng)面。
C、師生共同感受愉快的擺手舞。
師：我發(fā)現(xiàn)，好多同學(xué)都被這熱烈的場(chǎng)面所吸引，被這歡快的舞蹈所感染，家鄉(xiāng)的孩子們，來(lái)，讓我們一起溶入家鄉(xiāng)的音樂(lè)，一起跳起家鄉(xiāng)的舞蹈吧！
四、交流體會(huì)，升華情感。
師：今天，通過(guò)學(xué)習(xí)交流，我們看到了勤勞樸實(shí)的家鄉(xiāng)人，他們樂(lè)觀向上，辛勤耕耘，創(chuàng)造出了豐富多彩的家鄉(xiāng)文化藝術(shù)，讓我們贊嘆，讓我們佩服。我想，你們一定有許多的想法，有許多的問(wèn)題，有許多的感受。現(xiàn)在，我們一起來(lái)聊一聊吧！
（學(xué)生交流，談感受）
五、全課總結(jié)。
師：誰(shuí)不眷戀生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)土地，踏一方土，飲一江水，一方水土養(yǎng)一方人，家鄉(xiāng)的山山水水給予了我們每一個(gè)人智慧和力量。你們瞧，在我國(guó)，生活在不同地區(qū)的人們，他們?cè)谧约旱耐恋厣蟿趧?dòng)創(chuàng)造，創(chuàng)造出了美好的生活、燦爛的文化，每個(gè)人綻放的笑臉，每個(gè)人唱出的歌聲，都表達(dá)出了濃濃的鄉(xiāng)土情。
教學(xué)反思：
《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過(guò)各種活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力”。
在本課的教學(xué)中我能注意選擇行之有效的育情方法，以“情”為線索，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，開(kāi)展各種家鄉(xiāng)文化節(jié)活動(dòng)，讓學(xué)生參與到道德的體驗(yàn)過(guò)程中去，激發(fā)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。每一個(gè)活動(dòng)都能貼近學(xué)生的生活，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和參與度在教師生活化的教學(xué)中始終處于一種較高的狀態(tài)。
在今后的教學(xué)中，還應(yīng)在活動(dòng)中，不斷總結(jié)，不斷反思，再一次提升對(duì)新的教學(xué)理念的理解，再一次提升教學(xué)手段，讓《品德與社會(huì)》學(xué)科的教學(xué)，真正做到從生活中來(lái)，回歸于生活。
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