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傅雷家書讀后心得

　　當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，馬上將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編精心整理的傅雷家書讀后心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傅雷家書讀后心得

傅雷家書讀后心得1

　　《傅雷家書》里，傅雷大大小小的事都跟傅聰說。傅聰長年在國外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國初期，傅雷給傅聰的信非常頻繁。不過傅聰的回應卻沒有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時常感到擔心，有時是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對傅聰幼時的教育是非常嚴格的，甚至會有暴風驟雨般的體罰。據我自己的.經歷，我推測這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統的“棍棒之下出孝子”也好，即興發揮動手也好，專制和暴力無論如何都會削弱兩代人之間的情感聯系。關于專制，傅雷在信中也有提到，不過想起來是非常懊悔：

　　我教育子女的方式非常嚴格，非常刻板，甚至很專制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。

　　在教育的過程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無數過錯，使我時常后悔莫及，幸而兩個孩子都及早脫離了家庭的規范與指導。

　　我不知已經當了父母，或者將要為人父母者，不吸取這樣的教訓，繼續犯同樣的錯誤，對孩子來說是多么不公平，甚至是不幸。有前人的經驗教訓，就知道怎么做是錯的，不要凡事都親自錯過一回，才來后悔，那時可能已經來不及了。子女也長大了，父母也老了。痛苦的也痛苦了，后悔的也后悔了，可是誰能得到第二次機會，讓孩子再從小長大一次，別那么痛苦，讓父母從頭養育子女一次，不那么后悔？

　　東方人和西方人對待孩子的觀念不同。西方人把孩子當作是上帝賜給自己的禮物，東方人把孩子當作自己的私有財產。這可能是我們在孩子的養育方面更加專制的原因。但不管出于什么理由，由于傷害帶來的隔閡，豈能輕易彌補。正如書中展現出來的，傅聰離開傅雷之后，傅雷先生近乎用乞求的方式，希望得到傅聰多一點的回應。我們是不是應該從中得到一些教訓？

　　傅雷作為一名知識分子，是一個儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術品味，和對生活深刻的理解。因為是書信，原本就不以出版為目的，所以讀起來讓人感覺很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來。比如說：一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的稱過。

　　事先多問問老師意見，不要匆促決定。決定后勿輕易更動。

　　去年下半年我做了一個重要的決定。就在兩件事交接期間出現了一些噪音，結果就出了意外，短時間里改變了原計劃，引發了一系列的后果，到現在還有后遺癥。倘使當時有這樣智慧的人作輔導，不至于會如此分不清輕重，匆促改變計劃，犯那么大的錯誤。

　　面對一個又一個的選擇，我們應該怎么做，希望能從這些家書中得到啟發吧。

傅雷家書讀后心得2

　　《傅雷家書》就像我們的一本良師益友，教會了我們做人，告訴了我們處事的道理。

　　父母的愛，往往是嚴厲而又具權威的，但是，看了《傅雷家書》這本書后，我發現父母的愛，居然還能是談天論地，包羅萬象的。

　　這本書中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國參加肖邦國際比賽前后書寫的家信。這些信體現了不僅體現了父親對孩子無微不至的關愛，還表達了中國人對祖國的熱愛，以及老師對學生殷殷教誨。我感到十分震驚。

　　小時候，如同父母對我們一樣，傅雷對傅聰的愛也是十分嚴格的。這種愛導致父子倆關系相處不融洽。長大后，傅雷與傅聰的關系便如同朋友一般，而且父愛變得更深沉。因為，傅雷年輕時曾經出過國，所以恨不得把自己的經驗，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說的一些話，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。

　　這本書中，令我感動的人還有馬先生。誠然，他不是傅聰的父親，但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國外的這段時間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡直就是傅聰的經紀人。另外，我比較喜歡傅聰的第一任妻子——彌拉。她不像其他女性一樣依賴丈夫，而是通過自己的行為來關心他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，并且表示理解，她是一個識大體的妻子。

　　這本書語言精煉，道理眾多，有些樸實，有些偉大，讓人體會深刻。其中，我十分贊同這個觀點：“真誠是第一把藝術的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也能放下虛偽的`自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎上去了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。”

　　以前的我，在為人處世上總是顯得不夠真誠，不懂的事情會裝懂，不肯虛心地接受他人的批評，說得好聽是具有極強的自尊心，說得不好聽是死要面子。現在，我要放下偽裝，做真誠的人，做真實的自己。

　　《傅雷家書》就像我的一本良師益友，教會了我做人，告訴了我處事的道理。

傅雷家書讀后心得3

　　《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給子女傅聰、傅敏的家信摘編，此書不僅是一本優秀的青年勵志讀物，更是一本充滿了父母對子女的摯愛和期望的書。讀后既得益于傅雷夫婦的至理名言，又感動著他們的至深親情。

　　傅聰遠在海外求學，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅持給孩子寫信。諄諄教誨，可見其望子成龍之心；深深關懷，可知其眷眷愛子之意。他們嘔心瀝血的付出，終于得到成功的喜悅。傅聰成為著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語特級教師。傅雷夫婦因此成為中國父母的典范，他們的家書更是成為教育子女的經典之作。

　　信中，嚴謹認真、一絲不茍的傅雷用自己的學識、經驗和教訓教育子女（主要是兒子）如何做人、做事、對待生活及藝術等問題，包含著一個父親對子女無私的愛。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長的道路上少走了很多彎路，并最終成為鋼琴大師。

　　從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實的語言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動不已。“你的信我們看得多寶貴，我們雖然分離了，可是心永遠在一起，這是你給我們的唯一的安慰。”

　　可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過一切。“只有你的一切真能使我們的心開放，想到你我就覺得幸福了，沒什么抱怨的了。”兒女是那么容易讓父母滿足和幸福。

　　“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給；希望你也能多告訴我們，你的憂，你的樂，就是我們的，讓我們永遠聯接在一起。”更讓我折服的是，傅雷夫婦對子女的'愛不是固執己見的，而是互相尊重的。“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”

　　他們與兒子以朋友的身份相處，并沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受。“年紀大的人總是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看的不對，日子久了，現實卻給你證明我并沒大錯。”

　　他們的地位是平等的，學習也是互相的。傅聰學習父親的為人處事，傅雷在與兒子相處的過程中“學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。”

　　父親寫在紙上的家常話如同涓涓溪流，純真質樸，令人動容。母親的愛猶如她圣潔而慈愛的眼淚，清澈無私。

　　其次，信中親情背后的教子之道讓我受益匪淺，深得啟發。傅雷在信中告訴兒子，一個年輕人在做人和對待生活問題上要尤為重視。他以自己的生活經歷為例子，教育兒子注意自己的穿衣著裝、姿態舉動和禮儀態度，成為一個有教養的人.

　　教育兒子待人要謙虛，“才氣越高，越要提放”；做事要嚴謹，“大小事要對人家有個交代”；遇困境不氣不餒，獲大獎不驕不傲，“你別把‘比賽’太放在心上，得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”.

　　要熱愛國家和人民，牢記國家的榮辱和人民的安危，“在大大小小的地方不能有對不起國家、對不起同胞的事發生”；要有藝術、人格的尊嚴，“持續不斷地檢查自己”，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”；生活上，注意勞逸結合，還要正確理財。這些，對今天的莘莘學子也是受益無窮的。

　　再次，傅雷夫婦直言不諱地提出對于年輕人戀愛、婚姻與做學問的關系的看法，讓我深思不已。他說：“就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”

　　青年時期，正是情竇初開，對愛情充滿無限向往的時候。但傅雷以他個人自身經驗告訴兒子，還有比愛情更重要的事情要去做，那就是學問。“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情”、“盡量控制你的感情，把它移到藝術中去。”這些傅雷當初在心中說過的話，相信傅聰學有所成之后一定深有感觸。

　　傅雷夫婦的愛子之情是深沉的，是長遠的，是偉大的。

　　天下愛自己兒女的父母處處都是，愛子之情更是人之常情，為什么說傅雷夫婦的愛是深沉的呢？因為傅雷的愛已不是普通的父愛了，他始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。這份愛是深沉的，在傅雷心中，兒子先是一個好的藝術家，其次才是一個好兒子。

　　傅雷夫婦的愛子之情也是長遠的，“父母之愛子，則為之計深遠。”傅雷對兒女的教育是一輩子都用不完的，“無論如何要克制，以前途為重，以健康為重”。大多父母都能做到為孩子的未來考慮，但真正能合乎孩子的口味并且走向成功的是少之又少。

　　或者，一味的追求孩子的美好未來而忽略了孩子對親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教育思想、淵博的學識和親身經歷，既幫助了兒女的成人成才，又讓子女感受到深切的父母之愛。可謂是用心良苦。

　　傅雷夫婦的愛更是偉大的，“我對你的希望和前途是樂觀的，就是有這么一點母子之情割舍不得”。但為了兒子的希望和前途，他們情愿割舍這份情意。傅雷不止是他們的兒子，還是祖國人民的兒子。

　　“你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得起同胞”。他們希望兒子能夠為了祖國人民更加努力，而不僅是為了他們。正所謂大愛無疆，傅雷夫婦的愛子之情已上升到愛祖國愛人民的層次，這是一般父母所不及的。

　　《傅雷家書》一書自問世以來，對人們的思想、道德、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。不僅對青年人，廣大的父母親更是受益良多，從中學到了很多教子之道。我想，這正是這本書得以長期流傳的原因吧。

傅雷家書讀后心得4

　　白茶清歡無別事，我在等風，也在等愛，沁入心田。——題記

　　你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過愛的足跡呢？或許，在傅雷給兒子寫的封封書信中，體現得淋漓盡致。《傅雷家書》包含了傅雷這位偉大的父親對兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬水的愛，讓我在文字中領會到了父愛如山，深沉而偉大；也如水，細膩而溫柔，就這樣涓涓之愛流淌在父與子之間……

　　“上海已經秋涼了，你那的氣候如何？地理書上說波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現在穿些什么衣服。”這哪里是一位父親對遠在異國他鄉的兒子的問候，這分明是傅雷在對一個近在身前的兒子日常關心。質樸的`語言里，包含著一份如山的愛。“注意：鋼絲上有小條子，注明號數，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危險。你自己千萬不可隨便拉開，一定要讓動手做的人收場。望你牢記在心，萬萬千千！”傅雷對兒子的愛像空氣，無處不在，通過書信，飄越過國界線，愛充斥著兒子的生活。

　　“……寄你的書里，《古詩源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無形中可以增加文學史及文學體裁的知識。”傅雷不僅是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學者，對兒子要求嚴格，在學業上，藝術方面亦是如此。望子成龍之心如此強烈。

　　天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對我無論是生活上還是學習上，都要求十分嚴格，她能以身作則，給我樹立一個完美的榜樣。她的學歷并不高，但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對傅聰那樣，愛在點點滴滴，教在星星點點。

　　劉瑜在書中對孩子說：“愿你有好運氣，如果沒有，愿你在不幸中學會慈悲；愿你被很多人愛，如果沒有，愿你在寂寞中學會寬容。”

　　看，不管是偉人還是平凡父母，對子女的愛都如星辰大海，不容沉浸。

　　青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會慢慢消逝，我們無需作答，只要在父母的涓涓愛意中成長便可。

傅雷家書讀后心得5

　　身邊一向有人給我引薦這本書，但我一向沒有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。

　　讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的品格魅力。

　　“真實的光亮絕不是永沒有漆黑的時刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實的英豪絕沒有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了。”這是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺麻木，遇事不認真負責的產品。

　　而這種共同的品格魅力不只體現在文學方面，還在于藝術和人生。他從前說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最終做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說明晰沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。

　　也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開品格，乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會讓一個人的文明素質提高，才能使一個人獲得更加優異的成果，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。

　　我期望每個家庭都能懂得這個，我期望他們不會再一味地尋求孩子的.好成果，而忽視對他們品格的培養，我期望那些因一些瑣細小事而引發的弒親事情不會再呈現在人們的視界中，期望當今的社會越來越潔凈.

　　我信任這個社會會越來越陽光，每個家長教育也會更加明麗。我也會做好我的本職工作——學習，真實做到從我開端，為子孫做好的典范！

傅雷家書讀后心得6

　　在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。

　　期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。

　　嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

　　我幾乎是帶著一種解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。

　　初讀《傅雷家書》我幾乎要再三確認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。

　　好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的。

　　我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。

　　對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。”孩子經受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”

　　他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。

　　為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。

　　面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。

　　在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程。修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。”

　　我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。

　　而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的'眼光。結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。”而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。

　　在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”

　　父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。

　　他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養，他們與我的世界的交集只有一個我。

　　但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。

傅雷家書讀后心得7

　　關于怎么教育孩子從古至今一向是個經久不變的論題，也永久是個永存的論題。

　　大凡有所作為的人，必定有一個異乎尋常的爸爸媽媽或一個異乎尋常的幼年。傅雷與兒子傅聰13年的通訊。就每封信都記載編號，且筆跡潔凈、巨細得當這一點而言就體現了傅雷作為父親本身嚴于律己的精力。

　　咱們大多數人往往不知道或裝做不知道，在對孩子提出要求的一起，也是在對自己提要求。有時爸爸媽媽都做不到，怎么會得到孩子從口到心的服氣呢。最簡略的比如：咱們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個小時。

　　傅雷與兒子像朋友相同無話不談，這很可貴。這也正是許多爸爸媽媽苦惱的問題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒話說，卻從不檢討自己，為什么會呈現這種情況。把孩子當作朋友，勇于供認自己的過錯，才會得到真摯的溝通。

　　現在的`孩子和傅雷的兒子的那代人，比較管束是否更難些。應該供認：要難許多。現在外面的國際引誘太大。網絡是年代的前進，也會使人誤入歧途。西方一些敞開的思維，像空氣相同到處在改動孩子的呼吸方法。暴力、色情無處不在。真不知怎么對應。要讓孩子了解社會的陰暗面，一起更多的是充溢陽光的新鮮國際是多么的不容易。人不可能永久做一個裝在套子里的人。怎樣教孩子用過濾的方法呼吸呢。

　　管束，這兩個字但從字面了解，辦理和教育要一起進行，缺一不可。但是當爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪。也一向在考慮怎么教育自己的孩子，讓孩子有一個異乎尋常的幼年。

傅雷家書讀后心得8

　　樓適夷曾經說過：“《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”空閑之余，我再次從書架上抽出這本書，摩挲著封面想再次感受家書的溫情與厚重。

　　萬水千山也無法阻隔這種陪伴，直至傅雷離開這個世界，其實，他并沒有離開，至少在傅聰心中，至少在喜愛他的讀者中，他從未離開。那一封封書信給我的震撼如同海面上的滾滾波濤——洶涌澎湃，經久不衰。

　　“赤子之心”是貫穿全書的精神，同時也是傅雷先生做人的出發點和立足點，傅雷先生雖然家教嚴格，但他的'教育方式也在隨著時間的推移不斷改進，父子關系愈發和諧，他們在對藝術的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前從來沒擺出過高高在上的姿態，他是一個性情中人，他的感情總是溢于生活的細節之中。同很多父親一樣，愛子之心猶如大海，澎湃而深沉。對藝術無上的追求，真摯的感情流露，心系民生的家國情懷，這三者拼在一起便是傅雷父子，便是——赤子之心

　　當今社會，如傅雷父子一般的人很多，留守兒童就要面對這種父子聚少離多的情況，由于缺少父母的陪伴，留守兒童成為問題兒童的幾率很大。父母怕缺席孩子的成長過程，便試圖用錢來彌補。假如他們像傅雷先生一樣，用書信的方式陪伴孩子的成長，也就不會留下遺憾了……

　　書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。”多么深刻的一句話啊，當我們面對成功時，要謙虛坦然，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪，我一定會永久銘記。

　　《傅雷家書》告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的.絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

　　“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。”合上書卷，傅雷先生親切的話語依然縈繞耳畔，他對兒子事無巨細的關懷，如同一米陽光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛與牽掛。

　　生病時一個緊張焦急的電話，失落時一場撫慰心靈的溝通，迷茫時一個溫暖的微笑……盡管遠隔千里，但父母的愛不曾缺席。然而，我們，或者說更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠甚至無法回頭。

　　那個17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨自悲號哭泣，在懊悔中度過漫長的余生;那個已經成年的兒子，不務正業，搶人錢財，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著錢快跑!”更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤問……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表揚我!”“他們就知道成績。”“我不想跟他們說話，他們什么都不懂，一點都不能理解我!”課余，教室里，走廊上，我們隨時可以聽到這樣的抱怨。“你看我家那個……哎”這更是家長們最共同的語言。

　　矛盾形成了，惡性循環。家庭教育，親子關系，成了一個嚴峻的話題。孩子無奈，父母無力。同樣是愛，那為什么傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢?

　　“他要求學生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認為怎樣?”傅雷先生熱切地詢問傅聰，羅列觀點，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術的探討、真理的追求，也讓他們的愛像是友誼，平等而堅固。

　　而我的母親，在批評教育我的時候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往，于我來說，卻太苛刻。總能想起，那個鐘愛玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經是個孩子!”多么遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了!所以有時候，真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母，可以和他探討從生活到藝術的種種。有時候我又在想，我們的父母在看著電視，搓著麻將甚至忙著賺錢的時候，一味地跟我們講生地會考，講中考，或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養，更沒有傅雷先生的那種不停止學習的習慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。

　　我憂愁著這樣的現實，我若長成了母親，也定會為此煩惱。想得太多，假設得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》，我們都需要學習。父母和孩子，是獨立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應當在共同學習中換位思考、真誠交流。“根，緊握在地下;葉，相觸在云里。”如此，父母和孩子，才能在漫長的一生中，彼此不抱怨不孤單。

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