人間至味是清歡作文(錦集3篇)
在學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的人間至味是清歡作文，希望能夠幫助到大家。
人間至味是清歡作文1
人世間最有滋味，最值得回味的往往不是那些壯大宏偉的事物和場面，反而是那些清淡、素雅、令人幸福的細微時刻。在汪曾祺先生的筆下，我就體會到了這種人間至味是清歡的意境。
在他的心中，故鄉的景物還有故鄉的食物是他心口的朱砂痣，心頭的白月光。他在書中提到了很多景，都帶著對家鄉的眷戀：帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。雨，有時是會引起人一點淡淡的鄉愁的。而故鄉的食物就拿咸菜茨菰湯來說，茨菰少有人識，在讀《人間滋味》之前我尚不知道它是個什么東西，且用作者自己的話來講：我小時候對茨菰實在沒有好感，這東西有一種苦味，民國二十年，我們家鄉鬧大水，各種作物減產，只有茨菰卻豐收，那一年我吃了很多茨菰，而且是不去茨菰的嘴子的，真難吃。所以輾轉異鄉多年他也絲毫不想。直至有一年汪曾祺去沈從文老師家拜年，重嘗其味才幡然想起，久違而深情。文中汪曾祺買茨菰而無人識的淡淡苦澀在我心頭久久徘徊，無法褪去。他對故鄉朦朧地追憶以及那種刻在心頭的念想讓茨菰湯成為家鄉的代名詞。我很想喝一碗咸菜茨菰湯。我想念家鄉的雪。到底道盡了多少愁思。那樣如影隨形懷念著的不僅僅是吃食，更是兒時在家鄉的過往。
諸如此類的文章還有許多篇，淺淡的語言中藏著人間煙火。在汪曾祺先生的筆下，他的家鄉是極美的，家鄉的食物是極令人難以割舍與忘懷的。透過他的文字，我對高郵充滿了向往之情，高郵咸鴨蛋嘎吱冒油的畫面在我的`腦海里出現了一遍又一遍。汪曾祺先生好吃，也同樣善吃，更難得的是他對吃食的描寫真實到位、引人遐思。因他對各地風俗情況與歷史背景都了如指掌，故處處有獨屬他本人的對吃食的心得體會。如果在饑餓時讀汪老的文章，真是一種自我折磨。
在汪曾祺的文章中，除了描寫家鄉之食，還有全國各地大大小小的地方小吃，都是家常飯菜，讓人心中更有親近感。汪曾祺對美食的熱愛是刻在靈魂與骨子里的，那種美好足夠在任何一種生活中綻放光彩，這也是我覺得他無論在何種處境之中都能保持樂觀向上心態的根本緣由。保持一顆平常心，嘗試去熱愛一樣或多樣事物，為它們付出努力，相信生活一定會有所不同，且最終我們會在時間的磨礪下活成我們最希望活成的樣子。
一個人的口味要寬一點、雜一點，南甜北咸東辣西酸，都去嘗嘗。對食物如此，對文化也應該這樣。汪老對食物與文化的包容態度令人印象深刻，其文章的別樣魅力吸引著我一篇一篇地往下讀，愛不釋手。文字里那種淺淡清新又帶著不容抗拒的柔情著實令人著迷。我想，任何一個人都不會忽略那令人垂涎的食物描寫背后的無限意蘊。人間至味是清歡，簡單質樸的生活，才是人世間最珍貴的歡樂。
人間至味是清歡作文2
“不論你走的多遠，也要看看來時的路，不要忘記自己為什么出發。”在浮華中守住來時的路，雖有飛湍瀑流之勢，但滄海中央高掛著云帆，總有一盞燈為你而亮。不要忘了來時的路。
從前車馬書信都很慢，平淡的心境，安逸的生活，將我們的心靈洗滌的.一塵不染。慢慢的，時過境遷，世俗紛繁的巨浪襲來，一片純粹之心，消失在人海中。初心便像那躲在云后的光，待云霧散盡，萬丈光芒。品味世俗的一盞清茶，心靈被純粹浸染，回清倒影。
愿你眉眼如初，歲月如故。泛舟于江上，誦明月之詩，歌窈窕之章，深居渾濁險惡官場數載，你便是那清流，潔身自愛，獨立于淤泥之中。功成名就的你仍不改“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的信念，一心體念莘莘學子，譜出多少可泣篇章。初心便是那江上清風，撫慰了我們疲憊的肩膀，雖然逃不掉世俗的審判，但山間明月依然散發微光。
愿你初心不改，滿腔熱愛。每個人都經歷過繁華，也抹不掉曾經。美麗終將是過去，初心未改，山河依舊。若不是范仲淹的一身正氣，憂國憂民，怎會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的惆悵；若不是玄奘的執著堅韌，怎會有天竺經文的廣為人知；若不是梵高的初心未改，潛心作畫，怎會有其作品的聞名于世。堅守初心的他們，看到了長河落日的壯闊，體會了清榮峻茂的清新秀美，品味了細水長流的清歡，人生已無遺憾。
生活在車水馬龍的現代社會，世俗紛擾過眼云煙，名利浮華早已給我們的心蒙上了塵。少了年少輕狂，多了人情世故，少了少年承諾，多了成熟欺騙。有多少人漸漸淡忘了初心？又有多少人被名利所趨，浮華所掩？世俗的塵埃飄渺，年少的我們驕傲。時代的紅塵滾滾，年少的我們不迷惘。我們是國家最美的風景，肩負了祖國最沉重的使命，愿我們初心未改，一生驕傲不遺憾。
“凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。”堅守初心，雖有風雨肆虐之苦，但雨后微光散漫人間。人間至味是清歡，愿你我歷經千帆，初心未改，在逆旅中遠航，永遠年輕，永遠熱淚盈眶。
人間至味是清歡作文3
人心浮躁，物欲橫流，還有幾人記得曾經的那份清歡？老子在兩千多年前就曾說過：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。”但許多現代人卻不能體味個中真意，總是反其道而行之：衣服要穿五顏六色的，音樂要聽勁爆流行的，食物偏吃怪味爽口的，又有多少所謂的“酒肉朋友”一起吃喝玩樂，花天酒地，窮奢極侈，毫無節制。
“食罷一覺醒，起來兩盅茶。”簡單而悠閑，灑脫而自然，不是神仙勝似神仙。也曾想迎著清風，沐浴朝陽，約上三五好友，與野花小草一起感受大自然的恩惠，時而吟風弄月，時而長嘯林間。
只是，在這個滿是浮躁的社會中，想要找到這樣的清歡真是太難了。浮躁似乎已成為一種社會風氣，以至于人們都忘了那些簡單的幸福。難怪海子“喂馬劈柴，周游世界”的`夢想常常不被人理解，而東坡那震古爍今的吟唱“人間至味是清歡”，如今不知還有誰能夠聽懂。
試問，有幾人能夠靜下心來，“讀一段恬淡淵明傳，抄幾聯清新杜甫篇”？只有讓心平靜下來，才會發現人間的至味正是清歡。水墨畫以其獨特的恬淡與雅致卓然立于世間，黑與白的簡單組合中孕育著人生的終極哲理——平淡。顏淵簞食瓢飲，人不堪其憂，而他不改其樂；劉禹錫身居陋室，而身心泰然。“華枝春滿，天心月圓；絢爛之極，歸于平淡。”弘一大師如是說。
梭羅曾在瓦爾登湖畔度過兩年多的隱居生活，日出而作，日落而息，簡簡單單，但卻滿足。經歷過大風大浪的人總是平淡的。歲月的積淀讓他們體會了“月到天心處，風來水面時”的清靜意味。他們拂去心靈的浮塵，遠離塵世的喧囂，用真心去擁抱自然。可以這樣說，他們才是真正體會到清歡的人。
而那些“誤入塵網”之人，卻被這世間的煙火迷惑。想必有朝一日他們吃厭了山珍海味，才會體味到這“清歡”的妙處吧。煙花雖然絢爛，但美麗的光彩卻只是一瞬。只有這清歡，如美玉，似琉璃，永遠散發著迷人的溫潤光澤。就像那道川菜中的神品——水煮白菜，繁華落盡，始見真淳。
說是清歡，實則包含了世間千萬種滋味，滋長著，包容著，醞釀著，也就成了世間的至味了。
好一個清歡！
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