讀三國演義體會
讀三國演義體會1
第一次讀《三國演義》，我就對它癡迷不已，它像一個知心朋友，與我一起成長。
翻開《三國演義》，我像回到了東漢末年，我與關公一起過關斬將，與孔明一起神機妙算，與趙子龍一起勇斗長坂坡。這一路上，我認識了大仁大義的劉備，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英勇無敵的關羽，疑心重重的曹操······諸葛亮的神機妙算最讓我佩服。他是智與忠的典型，賢相的化身。他運籌帷幄，決戰千里;鞠躬盡瘁，死而后已。
首先，他上通天文，下知地理，知識淵博，才識過人。在茅廬時，他心系天下，對當時的形勢有著深入的觀察與研究。走出茅廬后，他用兵如神，處事果斷，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……幾乎戰無不勝。在我的`心目中，諸葛亮是智慧的化身。
其次，諸葛亮的忠誠也堪稱絕唱。他忠心耿耿幫助劉備白手起家，打出三分天下。劉備死后他臨危受命，勵精圖治，由于操勞過度，病死在五丈原軍中，終年五十四歲留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾。
但是，人無完人，金無足赤。諸葛亮也有失誤，他錯用馬謖，大意失街亭。使蜀漢受到了很大的損傷。他事無巨細，件件親為，小事抓多了，勢必會影響大事。最后，心力交瘁，勞累而死。
從諸葛亮的身上，我學會了很多優秀的品質和做人的道理。而他的失誤使我想到了“吾日三省吾身。”連諸葛亮這樣的奇能異士都有失誤，何況我們這些凡夫俗子呢?不要因為考試的一點失誤而灰心，也不要因為取得了一點點成績而沾沾自喜。人無完人，我們不要做最完美的，我們只要做的自己，就好了。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”《三國演義》是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
讀三國演義體會2
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的.阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
讀三國演義體會3
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。的確，關羽自始至終都不失一個英雄的本色。
關云長單刀赴會，水淹七軍，刮骨療傷，都將關羽的忠義之舉，智勇之能，一展無遺，其虎牢關的英勇，白門樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎?
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰失利，關羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權力會一涌而至，玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節他背負著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個從容赴死的背影，赤誠，雋永
其實在當時，見風使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松或許在當時會威名遠揚，但當歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂，但關羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關羽的恥辱，這時，體面的`義無反顧是唯一的。因為，我們不僅活在生命的百年里，還要注重活在千年的歷史中。
余秋雨說過：沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高關羽的悲劇，又蘊含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼!都說勝者為王，我卻一直在心里稱他為失敗了的英雄，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存，
英雄無愧!
讀三國演義體會4
閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫的已經很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風云故事。數天之后感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。下面我最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的`胸懷.在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據”，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧!
讀三國演義體會5
《三國演義》是我國四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當我讀了它之后，學到了許許多多的知識，也明白了許許多多的人生哲理。
在《三國演義》中我最喜歡的人物要數號稱武圣的關羽了。關羽，字云長，三國中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場上建立過無數的功績：曾溫酒斬華雄，過五關斬六將，在歷史上建立了不少功績。但是，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的精神，無論誰幫助過他，他一定會回報。
記得曹操在赤壁之戰后大敗而歸，被吳國的軍隊逼進了華容道，眼看就要被擒，這時候，正把守華容道的關羽因為念在曹操舊日曾有恩于自己，所以放了他走，結果差點被斬首。由此可看出關羽不是一個忘恩負義的人。讀到這里，我不禁 想到了自己。是啊，長這么大，幫助過我的人數也數不清，可我記住了嗎?回報了嗎?
我敬佩關羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說是一個梟雄，只能說是一個明主，他能成為三國鼎立的`一份子是因為他有一顆愛賢的心，要是他沒有這一份心，恐怕就不會得到諸葛亮這個大賢人的幫助了，也不可能當皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。
可以說，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來的，而諸葛亮為什么甘心情愿為他打天下呢?那是出于對劉備的愛賢的心的感激。讀到這里我又想到了班長鐘金獻，他從一年級到四年級，盡心盡力為班級做出了不少好事，是老師的好幫手，就有如劉備和諸葛亮的關系一樣，因為老師相信他，放心地把事交給他，他為了不辜負老師的關愛，工作自然就盡心盡力了。
《三國演義》，教會了我許許多多的道理，讓我愛不釋手。
讀三國演義體會6
在我失敗的時候，在我難過的時候，在我委屈的時候，有一本書永遠激勵著我，那就是四大名著中人人皆知的《三國演義》。
“滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄……”歷史已經過去，只留下后人在笑談古今，批評前人的過錯，表揚前人的功勞，吸取前人的教訓，學會去勇敢的面對失敗。
曹操被恥笑為白臉奸臣，刺殺董卓失敗，二打張繡險失性命，官渡之戰差點被袁紹打敗，赤壁之戰更是被孫劉聯軍打的落花流水，狼狽不堪。而劉備呢？賣草鞋不知受了多少恥笑，多少白眼；徐州之敗，他投靠曹操，每日施肥種菜，為的就是海闊天空、天高鳥飛的出頭之日。他們雖然受到了不少恥辱，但他們還是沒有放棄稱霸一方、一統天下的.霸氣，他們遇到困難不退縮，不屈服。相反，如果一個人昏庸無能，膽小如鼠，他怎么能成為一代霸王呢？即使這樣，他們到最后也會被消滅，最后成為別人的階下奴，蜀國的劉阿斗就是一個這洋的人。
在現實生活中，我們也會受到許許多多的挫折，比如我就是幾次考試的失敗者，在我難過的時候，我想起了韓信胯下之恥，張良撿鞋之辱……與他們相比，我這一點失敗算得了什么？
讀了《三國演義》之后，我下決心要把失敗當成一次次的磨煉，認認真真的做好每一件事，證明自己的價值。我相信，只要在困難挫折面前永不退縮，絕不低頭，才會最終成功。
讀三國演義體會7
記得有一年的生日，舅舅送了我一套名著，但我總是對它們提不起興趣，一直把它們冷落在書架里。這次我無意中翻出了其中一本《三國演義》，看著看著居然被迷住了。《三國演義》主要講了三國時期東漢末年到晉朝統一期間吳、蜀、魏三個國家相互斗爭及興衰的過程。用書中的話概括就是"話說天下大勢，合久必分，分久必合。"在書中我看到了那些鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場，也看到了文臣武將爭權奪利，勾心斗角的紛爭過程。其情節引人入勝，讓人看了愛不釋手。
《三國演義》中對人物的外貌描寫淋漓盡致，有時候又十分夸張，讓人覺得非常有趣。比如他描寫劉備：身高七尺五，面如冠玉，兩耳垂肩，雙手過膝，儀表非凡，十分引人注目;描寫關羽：身高九尺，面如棗色，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，一身威風凜凜之氣;描寫張飛：身高八尺，相貌異常，聲音洪亮如雷這樣的描寫，讓人一看眼前就會浮現出鮮明的人物形象，讓我真正領略了名著的魅力所在，讀了《三國演義》，我還了解了很多歷史人物：諸葛亮、曹操、孫權、劉備、張飛、趙云、關羽、黃忠、周瑜、黃蓋、呂布、董卓、貂蟬其中令我影響最深的是諸葛亮，他熟知天文地，神機妙算，足智多謀，真是"上天能攬月，下海能捉鱉，下南極能與企鵝翩翩起舞，上北極能與北極熊觸膝相談"。他的草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、空城計、七擒孟獲、智料華容道、巧擺八陣圖、錦囊殺魏延讓人不得不佩服他的聰明才智。
三國人物中最講義氣的就要數關羽了，曹操識人才想要收買他，給他錢，給他權，他卻把曹操送的金銀財寶封在屋內，把漢壽亭侯大印掛在堂上，過五關斬六將，一心投奔自己的兄長劉備，讓曹操也不得不敬佩他的忠誠和義氣。這種忠誠在我看來真是難能可貴。為此留下了膾炙人口的.詩歌：掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間。
《三國演義》讓我了解了一個國家的興衰過程，知道了很多性格鮮明的人物。同時，讓我對生活、學習中的一些事，有了更多更全面的體會。以前當我看到一些典故，總覺得很陌生，有點丈二和尚摸不著頭腦。自從讀了《三國》我豁然開朗，原來很多都是來自《三國》里的"典故"。如：外事俱備，只欠東風、望梅止渴、錦囊妙計、三顧茅廬。現在我還知道了許多三國經典話語如"人中呂布，馬中赤兔""既生瑜，何生亮""子龍一身都是膽也!"雖然我只初初讀了《三國演義》，但是三國給了我許多啟發，也讓我開始對歷史有了一些了解。明白人要足智多謀，不能魯莽行事，我們做事都要三思而后行!
讀三國演義體會8
《三國演義》對人物描寫是非常成功的。如對劉備的描寫體現在“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說：“你等欲陷我于不仁不義乎?”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來描寫。曹操雖有遠大的志向和聰明的`頭腦，但為了實行自己的霸業，不惜殺害忠良無數，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我!”人物描寫觀點鮮明。
在三國故事里，浮現出許多英雄好漢。他們殺敵報國，卻都戰死沙場。這本小說隨處貫穿著“忠義”二字。我讀完這本書，覺得這些肯為了兄弟、國家獻出寶貴生命的英雄們非常偉大，就像孟子所說：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。”(這就是英雄氣概!)當震天的戰鼓敲響時，當祖國陷于危難時，大丈夫當挺身而出，以身殉國。
“滾滾江水東逝去，浪花淘盡英雄。”當戰場上最后一縷硝煙散盡，我們不能忘記那群雄逐鹿中原的過往歲月。
讀三國演義體會9
懷著激動的心情，我第一次翻開了古典文學名著《三國演義》.
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界.
故事的'主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的.比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍.此種例子舉不勝數.可是在故事中也有"智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍"的.像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀.誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰.呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，又怎么會被曹操吊死在城門上呢如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪至于被義氣的關羽所殺呢?
再談談國家，魏，曾經煊赫一時;蜀，曾經功成不居;吳，曾經名震江東.這么來看，從國家就可以反映出國君的性格.曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東.
如果說魏國在三國里算得上是最強了，一點也不為過.曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神.但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險.再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮.他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止.還有像鳳雛龐統，姜維，徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明.吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣.經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵.不過他太過于嫉妒，死正中年時.從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性.性格關系著成功.
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的.
讀三國演義體會10
利用在家的這一段時間，我認認真真地讀完了《三國演義》的文言文完整版。因為這一次讀的是毛評版《三國》，有點評的內容，所以我更能發現一些東西。閱讀之后，我有以下幾點感受：
一、在《三國》中很多的事情都是有相同點的。
曹操在奪取漢獻帝的皇位和司馬懿奪取曹氏權位時用的套路、伎倆都如出一轍，所以他們二人的方法也都是不得人心的。我還發現甚至于《三國》中的劉備和《水滸》中的宋江的拉攏豪杰的套路也是一樣的'。宋江的讓敵將降服的辦法主要很簡單，在軍師吳用的計謀下生擒一個人。敵將被宋江的手下五花大綁，解至宋江帳前，宋江定會慌忙下迎，親自解綁并對擒敵將的人說：“吾叫汝去請將軍，為何如此無禮?”又對敵將說：“吾將不知禮節，讓將軍受驚了，不知可愿做此山寨之主乎?”那人剛逃死罪，卻又被如此抬高，定會效忠宋江。劉備亦是如此。可難道真的不是他們讓去抓那人的嗎?他難道不知道嗎?他又真的想讓他當寨主嗎?如果答案都與事情相反，他難道沒有違背誠信嗎?他又與奸雄的拉攏人心法何異耶!
二、在《三國》中，很多的人物塑造并不完美。
在《三國》中，劉備說話的順序總是這樣的：百姓、關張、將士、家人。這足以說明劉備重百姓將士而輕家人。可雖然這樣，有時未免顯得太過了。在趙子龍長坂坡七進七出救出阿斗后，劉備不見喜色反見慍色。卻做出這樣的反應：擲之于地，曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將。”作為父親，見到兒子絕處逢生，卻不喜，而且還想要把兒子摔了。此乃仁德乎?有點太冷血了吧。就算劉備真的這樣想，好歹趙云拼了命救出來，要真摔死了，趙云的功夫豈不白費了?就不怕寒了趙云的心?何況他也不一定真的這樣想，一個不大的嬰兒，真要一摔非死即傷，豈能無事?所以我認為民間的俗語也是很有道理的：劉備摔孩子——收買人心。
另外，我覺得諸葛亮在劉備托孤之后感覺理性的思考不像以前那么好了。總是很多時候以感性用事。比如在諸葛亮最后一次伐魏時，他本能觀天象，那次明明是對于蜀星不利，卻硬要北伐，結果不但沒成功還死在中途。劉備本想通過托孤激發將士們的斗志和忠心，卻使諸葛不能理性，是助蜀呢?還是害蜀呢?
在我之前的印象中，劉備和諸葛亮都是完美的人物，但這次通讀之后就會發現他們也并不完美。
三、閱讀中的疑問
在閱讀《三國》的過程中我依然有一些疑問。比如在蜀軍五虎大將中，關張反而立的戰功不是很多，是有功也有過。但趙云和黃忠反而有功而無過。難道趙云和黃忠在關張之上?另外還有司馬徽在薦諸葛時說：“伏龍鳳雛得一人可安天下。”劉備兩人皆得，卻沒有安天下。難道只能得一人?得二人就不行了?
“學而時習之，不亦說乎?”閱讀時產生的這些疑問和感受讓我在此次閱讀中更加有收獲，更有樂趣。
讀三國演義體會11
《三國演義》可是人人都知道呀!《三國演義》里有許多人物，如英勇善戰的關羽，張飛。料事如神的諸葛亮，陰險狡詐的周瑜，武力高強的.呂布
里面的人物數不勝數，個個武力高強。就比如說關羽他在眾將面前斬華雄，顏良和文丑。關羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開始投靠了曹操，但是所謂身在曹營心在漢最后又回到了劉備身邊，孫權雖抓到關羽，但關羽絕不投降，孫權最后下令把關羽給斬了。真是的假如是我的話我一定會投降，等孫權和劉備交戰時我立刻在戰亂中拿一把箭向孫權射去。這樣的計謀不是很好嗎?這樣吳國不久就能被占領。正所謂作戰還是要靠大腦不能硬闖呀!呂布，一聽這名字你們就知道一個成語：有勇無謀，最后還是被劉備在曹操面前說了幾句話給害了。還是當年程宮說的好一山容不下二虎。《三國演義》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦!
讀三國演義體會12
"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……"提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是"未卜先知"，關羽被神化的地方則是"忠""義"。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于"漢室"的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了"智"的化身，把關羽寫成了"忠""義"的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的`人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
讀三國演義體會13
身為四大名著的《三國演義》正可謂是一部經典之作。它以東漢末年為時代背景，當時官宦弄權，天下大亂，群雄并起。而后以魏、蜀、吳三國為主。曹操挾天子以令諸侯；占據天時，孫權憑借長江天險，占據地利；劉備仁德廣布，占據人和。三分天下，成鼎立之勢。在百年戰爭中，謀士斗智，波瀾壯闊， 悲壯慘烈，景象萬千。
在這部巨著中，作者塑造了上百個性格各異的人物：劉備的仁德；曹操的奸詐；孫權的聰穎；董卓的殘暴；諸葛亮的智慧超群；周瑜的氣量狹小；呂布的反復無常；劉表的無能；關羽、張飛、趙云、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧……的勇猛，以及許許多多流星般劃過歷史天幕的謀臣武將，無不栩栩如生。 在這三方中我最偏愛蜀國一方，因為曹操陰險奸詐，是個不折不扣的奸臣，吳國孫權又太自私，只為自己著想，惟有劉備仁德廣布。而在蜀國一方的人物中，我喜歡的并不是劉備，因為他心太軟，也不喜歡關羽，因為他太意氣用事，該斬不斬，華容道放走曹操最終鑄成大錯。更不喜歡張飛，因為他四肢發達，頭腦簡單，該想的不想。我最喜歡的是常山趙子龍，他英勇可比張飛，又像關羽那樣遇事鎮定冷靜，他千里尋明君，對劉備那可是忠心不二。自古城相會之后，便死心塌地的跟隨劉備打天下。他單騎救主就是最好的證明，在當陽縣與劉備失散，他尋來幼主，在曹軍重重包圍中，懷揣后主，殺退重圍，砍倒大旗面面，奪槊三條，殺死曹營名將五十余名。也賽過關羽那過五關斬六將。雖說劉備虎將眾多，但最終三國還是歸了晉，不免有些遺憾。
《三國演義》給我的印象就是“精彩”，故事結構緊湊，情節跌宕起伏，人物血肉豐滿，在戰爭的描寫那更是生動形象，讓人有身臨其境的感覺。
久遠的中國，慷慨激昂，人才輩出的大時代，義蓋云天的劉備，耍弄權術的曹操，預謀天機的諸葛亮，還有大嘆時不我予的周瑜……即使千百年后的今天，依然令人悠然神往。
《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書將天下奇才諸葛亮，一梟雄曹操，勇者張飛 、許褚，庸主獻帝、劉禪等人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態。而給我印象最深的是“美髯公”關羽，他的忠、義、勇、氣，很令我感動。
關羽，字云長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風赤兔馬。可謂氣宇軒昂、威風凜凜。關羽文武雙全：他讀過很多書，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰呂布不下……。
關羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營心在漢”流芳千古。書中記載：“曹操素愛云長武藝人才，欲得以為已用，所以待之甚厚。”雖如此，仍未能關羽之心。后有人嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關羽不降曹。”
關羽的義，驚天動地。“華容道，捉放曹”眾所周知。關羽為了報答曹操款待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當代價，在華容道捉放曹。當初若不是如此，可能就不會有后來的晉朝了。
關羽的勇，驚世駭俗。“千里走單騎，過五關，斬六將”聞名遐邇。關羽為見劉備，保護著劉備的兩位夫人，一路拼殺，所到之處，無人可敵，無人可擋；“單刀赴會”，只身入敵深境，無人敢言，無人敢害。
關羽的氣，驚心動魄。“刮骨療傷”時的非凡氣概，萬代傳頌。書載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色。關公飲酒食肉，全無痛苦之色。”雖然華佗醫術高超，但能忍受這種痛楚而不顯形于面的，實屬罕見。
古人云：“孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。關
羽為人忠孝，所以事于劉備；關羽為劉備之弟，所以事于劉備；關羽仁慈勇猛，所以帳下百萬雄兵，千員虎將，都聽使于他。因此到后來，關羽不單是人，他已經被神化，而且歷代加封，直封到“蓋天古佛”。
當然，我們要用現代的觀點去理解、學習古代著作，“取其精華，去其糟粕”。我們的.忠是忠于師長，忠于工作；我們的義，是守道義，講信譽；我們的“勇”，是勇于面對困難和挫折，敢見義勇為；我們的“氣”，是骨氣，是凜然之氣。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，
司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍;諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛;龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。 從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：
成功的花。人們只驚幕她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨.
這，就是我讀此書的最大感想。
讀三國演義體會14
古往今來，無數佳作從文人墨客的筆下，緩緩出現。《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》……但要說在這茫茫書海之中，我最喜歡的是哪本，我會毫不猶豫地說：“非《三國演義》莫屬！”
我的媽媽也是一個“三國迷”，受她的影響，我很小就開始看《三國演義》的電視劇。三國時期的那些人物，文韜武略、個性鮮明。如：禮賢下士、三顧茅廬的劉備，過五關斬六將的關羽，大大咧咧的張飛，足智多謀的諸葛亮等等。
書中的經典故事，更是不勝枚舉。《三英戰呂布》，看得我瞠目結舌，《草船借箭》令我連連贊嘆……我始終搞不明白，為什么諸葛亮如此有智慧，做夢都想問問他是怎么想到這樣一個法子，不費一兵一卒，竟從曹操的手里弄到十萬之箭。我是由衷地敬佩諸葛亮。小的時候，我纏著媽媽問，諸葛亮為什么這么聰明。她總是摸摸我的頭說：“因為諸葛亮刻苦學習呀！哪里像你們這一代，不是吃、就是玩的。有幾個是熱愛學習的`啊！”諸葛亮上知天文、下知地理，真是太牛了！在《孔明借東風》中，我又一次領略了他的神奇！好好的刮著西北風，忽然就變成了東南風。那一刻，我覺得諸葛亮簡直是活神仙。當然，他并不是神仙，他是憑借自身豐富的天文地理知識得出的精準判斷。
同學們，在諸葛亮指點江山的本領背后，則是他深居臥龍，日夜苦讀。他不是真的神仙，靠的是真才實學。同學們，如果你想變成一個像諸葛亮的人，那么，你就要努力學習，不能癡心妄想，不能不勞而獲。豐富的學識不是憑空而來，我們不要害怕吃苦，正所謂“學海無涯苦作舟”。讓我們一起努力吧！
讀三國演義體會15
《三國演義》通過描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國的爭霸之事，體現了天下大勢久分必合，合久必分的真理，讀完全書，掩卷長思，最吸引我的還是書中的人物。
自古以來，得民心者得天下，就如《隆中對》中所說，曹操挾天子以令諸侯，孫權具有江東三世，劉備憑何能與他們爭強，除了一個大漢皇叔的身份，他也不過是一個小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心，憑什么能讓臥龍，鳳雛盡為他所用，原因只在人心二字。因為他對百姓好，寧天下人負我，我也不負天下人，寧日行十里也不棄百姓于不顧，所以百姓愿意跟著他。因為他待手下好，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領為他鞠躬盡瘁，死而后已。一切皆因他的仁愛。
劉備是仁的代表。
相較劉備，我則更偏愛諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國之才，三國中的孔明實在是一個讓人無法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰群儒·巧借東風·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書中出現，所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的.是他的忠心，為報劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已，事事親力親為，即使明知后主昏庸無能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力的興復漢室。他出山時曾說待功成之后必當歸隱，但最后卻在五丈原丟了性命，有一首詩曾嘆“身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主叮嚀后，星落秋風五丈原。”正因為他這些品質，所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮，報國還傾忠義心“。
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