夜坐吟原文翻譯及賞析
夜坐吟原文翻譯及賞析1
踏踏馬蹄誰見過？眼看北斗直天河。
西風(fēng)羅幕生翠波，鉛華笑妾顰青娥。
為君起唱長相思，簾外嚴(yán)霜皆倒飛。
明星爛爛東方陲，紅霞稍出東南涯，陸郎去矣乘斑騅。
翻譯
得得的蹄聲，是誰在騎馬走過？夜已深沉，北斗星正指向天河。
凄冷的西風(fēng)掀動羅幕的波紋，臉上的殘粉似笑我雙眉緊鎖。
站起身來，唱一支相思的歌曲，幽怨的歌音逼退簾外的霜色。
恍惚間啟明星在東方升起，燦爛后天邊透出朝霞一葉。我難忘此情此景，也是這時你跨上馬與我相別。
注釋
踏踏：馬蹄聲。
直：當(dāng)，臨。
羅幕：羅帳。
鉛華：妝飾用粉。
顰：皺眉。
青娥：指女子用青黛畫的眉。
長相思：樂府舊題，多寫朋友或男女久別思念之情。
明星燦燦：天色將曉，啟明星燦燦有光。
陲：邊地。
陸郎：六朝陳人，本名陸瑜，為陳后主狎客，后用來代指嫖客。
斑騅：有蒼黑雜毛的馬。
創(chuàng)作背景
這首詩或于作者任職長安之際，具體創(chuàng)作年代不詳。鮑照、李白的《夜坐吟》中，主人公都不是夜吟者，而是夜吟的聽聞?wù)撸焕钯R這首《夜坐吟》中，詩中主人公為夜吟者，以思婦顰蛾夜吟而愁，寫其難遇之恨。
賞析
這首詩以設(shè)問開篇，“馬蹄踏踏誰見過？”這話既像是問自己，又像是問別人，表達了女主人公希望和失望相交織的復(fù)雜心情：心上人是騎著馬兒離去的，至今不見歸來，唯有“踏踏”的馬蹄聲不時回響在耳邊，縈繞在心上。接著展示夜不能寐，坐而吟唱的特定時空。“眼看北斗直天河”，這句有雙重含義，一指“夜深”，如注家所詮釋的；一指時屆涼秋。古人有依據(jù)星象的變化來確定季節(jié)的習(xí)慣，所謂“斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”，按北斗星位置的變化來分辨四季，當(dāng)玉衡、開陽、搖光三星連成的線直指西方的銀河時，這片土地便已進入秋天。秋天是自然界由盛而衰的季節(jié)，傳遞秋的信息的是西風(fēng)和落葉，它們都引發(fā)人的傷感之情。況且正值華年，在飽嘗別離的.痛苦之后，獨守深閨空闈之中，長夜漫漫，能不愁腸百結(jié)？“鉛華笑妾顰青娥”，正是這種愁苦神情的寫照。
人的愁苦愈積愈深，到了不堪忍受的程度，勢必要設(shè)法排遣。“為君起唱《長相思》”，就是女主人公選擇的排解方式。她的歌聲是從內(nèi)心深處流淌出來的，飽含愛戀，貫串精誠。精誠所至，金石為開，連無情的“嚴(yán)霜”也為之動情，竟至掉頭而去，不忍卒聽。“簾外嚴(yán)霜皆倒飛”，想象奇詭，極富表現(xiàn)力。比起《金銅仙人辭漢歌》中的“天若有情天亦老”來似更進一層，因為“天若”句有比喻詞“若”，系或然之辭，而此句表達得如此堅決，就象實際發(fā)生的那樣，不僅有形體，而且有氣勢，使難于捉摸的情幻成新奇美妙、可見可感的物象。這就是藝術(shù)魅力之所在。
女主人公感情的可貴突出地呈現(xiàn)在一個“長”字上。自朝到暮，從昏到曉，她的心始終伴隨著離去者的身影和“踏踏”的馬啼，融進一片癡情。她徹夜難眠，長想思，至于長吟唱，抒發(fā)著無盡的戀情，直至東方發(fā)白，朝霞升起。她是如此的一往情深，忠貞不渝，而對方，“陸郎去矣乘斑騅”，毫無顧戀之意。多情換來薄情，女主人公徒然陷入痛苦的深淵。“陸郎”具體解釋諸本不盡相同。徐文長說是陸賈，“賈在南中，倡家競留之。”暗示女主人公是青樓中人。王琦以《明下童曲》為本，注云“陳孔，謂陳宣、孔范，陸謂陸瑜，皆陳后主狎客。”狎客薄情，司空見慣，王注似與詩的本意相合。
仔細品味，此詩與鮑照、李白的同題作品有明顯的區(qū)別。后二者屬“聽歌逐音，因音托意”一類，女主人公不是歌唱者，而是在聆聽所愛的歌聲之后，為之沉吟久坐，抒發(fā)愛慕的情意，屬“投桃報李”式的情感交流，帶有喜劇性質(zhì)；此詩中的坐吟、起唱者皆為女主人公，男方則無反應(yīng)，以多情烘托無情，更具悲劇效果。就體式而言，鮑照和李白的作品有七字句，也有三字句，屬雜言體；李賀的這首則全是七言句，類似七言歌行。這些表明李賀創(chuàng)作詩歌不愿受前人的縛束，他的主體意識相當(dāng)濃烈，力圖充分表達自我。襲用舊題系出于表情達意的需要，而非模仿的沖動。善于渲染是李賀詩歌的一大特色。這首詩中就多借景抒情的筆墨，不同尋常的是，景物描寫不僅僅用作陪襯而已，常常成為題材的主體部分。例如“為君起唱《長相思》，簾外嚴(yán)霜皆倒飛。”乍看起來前一句是敘事。抒情，后一句是寫景。經(jīng)過仔細體味，就會清楚地認識到兩者都是敘事、抒情、寫景的結(jié)合體，不過一者常，一者變；一者正，一者奇而已。“簾外”句運思奇詭，卻不難體味。用奇詭的物象和境界，表達幾乎人人都能體味的情理，正是李賀的特長，也是他的詩歌獨具的藝術(shù)價值。
夜坐吟原文翻譯及賞析2
原文：
夜坐吟
[唐代]李白
冬夜夜寒覺夜長，沉吟久坐坐北堂。
冰合井泉月入閨，金缸青凝照悲啼。
金缸滅，啼轉(zhuǎn)多。掩妾淚，聽君歌。
歌有聲，妾有情。情聲合，兩無違。
一語不入意，從君萬曲梁塵飛。
譯文及注釋：
譯文
寒冷的冬夜，覺得特別漫長。一個女子久久地坐在北堂沉吟。
寒泉結(jié)冰，冷月入閨，一燈如豆。發(fā)出清冷的寒光，繚著女子的滿面淚痕。
燈火忽被寒風(fēng)吹滅，她更感凄涼，哭得更加悲切。忽然聽見了一個男子的歌聲，她擦干了臉上的眼淚，停住了悲泣，專注地聽著。
歌聲有深意，妾心有深情，情與聲相合，兩情無違背。
若有一言不合妾之意，任你余音繞梁歌萬曲，也不動心。
注釋
夜坐吟：樂府古題，始自鮑照詩《代夜坐吟》，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《雜曲歌辭》類。王琦注：“《夜坐吟》，始自鮑照。……蓋言聽歌逐音，因音托意也。”
覺夜長：語出《古詩十九首》：“愁多知夜長。”
北堂：謂婦人居處。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》孔穎達疏：“婦人所常處者，堂也。……房半以北為堂。堂者，房室所居之地。”
冰合井泉：謂天寒井水結(jié)冰。閨：女子住室。
金缸：銅制之燈盞。班固《西都賦》：“金缸銜璧。”呂延濟注：“金缸，燈盞也。”青凝：一作“凝明”，燈之青光凝止不動貌。
金缸：一作“青缸”。
無違：沒有違背。
從：通“縱”。梁塵飛：《太平御覽》卷五七引劉向《別錄》：“漢興以來，善歌者魯人虞公，發(fā)由清哀，蓋動梁塵。”《文選》陸機《擬古·東城一何高》：“一唱萬夫嘆，再唱梁塵飛。”
賞析：
李白此詩，襲“聽歌逐音，因音托意”之旨，設(shè)為男女?dāng)⑶橹o，而從女方著筆。鮑照《夜坐吟》以“冬夜”起興，此詩亦然。“冬夜”、“沉吟”兩個七字句，言“坐吟”之時與地。時：“冬夜”；地：“北堂”。“冬夜”自然寒冷，而“北堂”為甚。“冬夜”之長，原不須因寒而后覺知，詩人說“夜寒覺夜長”，蓋以寒之難受而更覺其長也。然而，詩中主人公不顧寒之甚，仍然坐“北堂”沉吟，而且久坐，究竟“沉吟”什么，詩里沒有說，也不必說，讀下去，自然會明白。“冰合”、“金缸”句，仍為兩個七字句，但換了韻。詩，一般地說，換韻便換意。此處亦然。“水合井泉”，承“夜寒”而來；“月入閨”、“金缸青凝”（一作“青光凝明”），承“久坐”而來。隨著時間的推移，詩中主人公更悲不自勝，已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟為什么，詩仍然沒有說，需要繼續(xù)往下讀。“金缸滅，啼轉(zhuǎn)多”。韻換，句式亦換，七字句已換為三字句，節(jié)奏顯得更迫促了。時間更往前移，“金缸”滅了；不用說，月也斜了。詩中主人公的情緒，不但“悲啼”，而且“啼轉(zhuǎn)多”了。為什么，詩仍然沒有說，還要繼續(xù)往下讀。“掩妾淚，聽君歌”。韻和句式都未變，但詩中主人公的情緒卻變了。她已是掩淚聽歌了。歌里說些什么，詩沒有說，但它所產(chǎn)生的效果卻是驚人的'。它一下就改變了詩中主人公那種悲不自勝的情緒，把她“轉(zhuǎn)多”的“悲啼”一下就鎮(zhèn)住了。這顯示了非常強烈的藝術(shù)效果。但這歌為什么能產(chǎn)生這樣一個效果，詩沒有說，還要繼續(xù)往下讀。下面，又是兩個三字句：“歌有聲，妾有情”。韻變而句式未變。如果說，上面兩個三字句，語似平緩而意卻頓變，那么，這兩個三字句，語與意都可說是頓變。詩就是這樣逐步向其重心折進。這是詩人的富有特色的精心結(jié)構(gòu)。從這六個字已可望到詩里感情浪潮的高峰，接近上面伏下的問題的答案。原來，詩中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼轉(zhuǎn)多”，乃是未能獲得愛情的痛苦所致，而這歌聲里卻有一種與“妾情”相通的東西，它把詩中主人公從沉痛中喚醒。這就是情，情的力量。真是“何物人間情一點”，簡直可以貫金石而俱穿。接著，詩中寫出這種情的特點：“情聲合，兩無違。”原來，這是把兩顆心完全貼在一起的情，無怪乎它能產(chǎn)生這么大的力量。這也是韻變而句式未頓變。因為這六字與前六字，既緊緊相連，而又有其重要進展。問題的全部答案就揭示在這里。詩至此，似已無話可說了；但作者又翻出了一層新意。這里一個五字句、一個七字句，是從反面來一個假設(shè)，言如果歌里有一句不中（入，中、去聲）意的話，那么，不管它怎么多，怎樣美妙，就像陸機的詩所說：“再唱梁塵飛”，或如劉向《別錄》所說：“盡動梁塵”，把屋梁所有的灰塵都驚起來，也就像鮑照的詩所說“萬曲不關(guān)心”了，不聽了。從君，任你。這就從反面強調(diào)了感情的可貴在于：真摯、純潔，不容羼入半點塵埃；否則，就一文不值。
這首詩，韻凡四變，句式凡三變。不像鮑照之作，一韻到底，句式不過一變。蓋以騰踏之勢，步步設(shè)疑，層層折進，引人入勝。入后，既揭示其底蘊，又從反面來一筆，把要強調(diào)的情強到最高的程度。這是詩的價值。在以前的樂府里是沒有過的，也不是鮑照的那首只寫到“體君歌，逐君音。不貴聲，貴意深”的同題之作所能比擬的。
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