西寧人如何過清明節
清明節是我國民間重要的八節之一，那么西寧地區的人們會怎樣過清明節呢?下面由百分網小編為你整理的西寧人的清明節習俗，希望大家喜歡!
西寧人的清明節習俗
西寧人過清明節，有些獨特的風俗。西寧人的清明節從春分過后就開始了，俗稱“田社”。從田社開始，就要準備上墳掃墓，每一天都可以去掃墓，一直到清明節。到了清明這一天，就不能再掃墓了，這一點頗有寒食節的古風。西寧人的風俗，和外地人只在清明節這一天掃墓還是有點區別的。
上墳掃墓是個很重要的活動，為此，整個家族要提前商量，細致安排。有的家族認為姑娘女婿是親戚，還要專門提上禮物去邀請。所以，田社上墳也是一次家庭團圓的機會。到了上墳的日子，以家為單位，人們帶著祭祀用品和食物去上墳。傳統的祭祀品是紙錢、黃表紙、冥幣，還有12個大饅頭，準備的食物有酒、米湯、奶茶、肉類，到墳上燒過紙后，就點燃煤火，把各家帶來的食物集中起來，放在火上燒熱了吃。男人們猜拳行令，喝得痛快淋漓。女人們坐在一邊拉家常，順便拾點撒在墳頭上的祭祀品，拍拍土就吃了。據說，吃了墳上的祭品后牙就不會再疼了。孩子們更是撒歡，拿著風箏在墳地里跑，腳下的塵土便一股一股地冒起來。可憐地下的老祖宗不知是否享受到了子孫們送來的紙錢和祭品，反正是活人帶來的美食仍被活人吃掉了。吃完抹抹嘴，還要自我解嘲地說一句：“先人的名義，我們的嘴。”
吃飽喝足，該下山了。臨走前還要舉行一個儀式，由族中長輩挑選幾個比較整齊的饅頭，從首輩老祖母的墳上往下滾，子孫們圍著跪成一圈，饅頭滾到誰的懷里，誰就眉開眼笑。因為據說得了饅頭的人就有好運道，沒子女的人可以生孩子、沒成家的人就能找上對象、讀書的人可以考上大學、沒工作的.人也能找到好工作……總之，這個饅頭就是一個福星，能保佑一切愿望都能夢想成真。吃喝完畢，收拾好滾到懷里的饅頭，一家人慢悠悠地下山。途中，若遇上乞丐或者放羊娃，就把背篼里的饅頭和剩菜全部給他們。因為這一天是祭祖的日子，也就是行善的日子，要讓祖先看看，他的后代們也是樂善好施、積德行善的人。所以在過去，祭祀品一般都不拿回家，全在路上施舍完了。現在當然沒有這種傳統了，也不再帶著食品到墳地里吃喝，而是掃完墓下山，找一家飯館或農家樂，坐在熱炕上消停吃喝。
很早以前，西寧人過清明節還有一個習俗，掃完墓回家后，女人們要在這一天洗頭、理發。舊時的女人是不剪頭發的，平常只是綰個纂兒。在這一天，把纂兒打開，由家中的婦女們互相幫著修飾、打理一下。熬一罐濃濃的胡麻水，抿到洗干凈的頭發上，再梳一個光光亮亮的髻子。發髻也有很多名堂，什么元寶髻、朝陽髻、丹鳳髻……老太太們摸著新梳的硬邦邦的喜鵲尾巴髻子，咧開沒了牙的嘴便笑了。有一句俗語：“抿了水澇澇，阿奶再不老。”
現在這些習俗漸漸消失了，但人們還在過清明節，不僅是為了緬懷先人，還可以在這個春風拂面、柳枝吐綠的季節里，走到戶外，擁抱大自然。
福州清明節有什么習俗
福州每年清明節前后，市民家家戶戶都要去郊外踏青，為祖先掃墓、壓紙、培土。主要為祖先的墳地鋤草、培土，有的人還會在墳邊種一棵長青松柏或其它樹木。
掃墓的最后一道程序是壓紙，就是在墓頭上壓一些冥錢紙，表示此墓已由后人祭掃過，或向路人表示：在此安息的前輩后繼有人!有閩詩云：“墳前致祭酒三杯，點滴何曾到棺材;地下料應無幣廠，只好人間造錢財。”
詩句既幽默、詼諧，又道出了福州人為什么稱清明掃墓為“壓紙”的緣故。掃墓完畢后，必須折松枝帶回，插在家門口，向鄰人說明本戶已履行了掃墓祭祖的責任。
福州清明節習俗中掃墓祭祖還要供奉供品，一般有光餅、豆腐和面點等，但有一供品是絕對少不了的，即福州特制的“菠菠稞”，所以福州清明節家家戶戶都要做菠菠稞，現在即使大家家里不自己動手做了，也會從街上買回家。
在傳統民俗節日-清明節里，用菠菠粿來祭祀祖先，互贈親友，是福州特有的風俗之一。掃墓時如帶供品亦極簡單，光餅、豆腐、面點和菠菠粿即可。壓紙就是在墓頭壓一些冥紙，以示此墓已由后人祭掃過，或向路人表示，在此安息的前輩后繼有人。有閩詩云：“墳前致祭酒三杯，點滴何曾到棺材，地下料應無幣廠，只好人間造錢財。”詩句既幽默詼諧又道出了福州人為什么稱清明掃墓為“壓紙”的緣故。
掃墓歸來，要折一松枝或柳條，插在家門口，表明本戶已為祖先祭墓了舊時，小康以上的家庭均備有雕刻精致的印模，來印制菠菠粿，上面還刻有氏族堂號。
菠菠粿是福建傳統的漢族小吃。福州方言音譯(俗稱清明粿，其他地方也叫蒿菜粑、清明粑)。在清明節有此供品，是福州特有習俗與傳統文化之一。
菠菠粿是用菠菠菜(生長于南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁成青綠色)壓榨成汁，滲入米漿內揉成粿皮，以棗泥、豆沙、蘿卜絲等為餡捏制而成的。菠菠粿顏色嫩黃，造型比較簡單，倒是菠菠菜的青綠色賦予菠菠粿以春天的綠意。蒸制菠菠粿必須用黃淡果葉襯底，才有一種特殊的香味。
粿皮以菠菠草融合糯米、粳米以一定比例，磨漿濾水出面泥后，所揉成。餡料有甜咸之分，棗泥、豆沙、蘿卜絲、甜糯米或糯米香菇肉絲等。色澤鮮綠或深綠，清新可人，外形可用印模壓出各種形狀，面紋。常見有烏龜、壽桃等。
底墊多采用年糕葉(福州人蒸年糕常用的墊甑葉，是大草寇、艷山姜的一種)，也有采用黃皮葉、龍眼葉等，多是取其香味，也是文化的一種傳承。
福州清明節制作菠菠粿的風俗，宋元明三朝未見記載，大約在清乾隆以后才興起。考其淵源，應由“寒食”和“青飯”演變而來，春秋時期晉文公悼念介之推，定介之推自焚的這一天不舉火，吃冷食，遂形成寒食節。
菠菠草(學名鼠曲草，可食，可入藥，舊時福州踏青游民有拾其作野菜)，能使粿皮更香、更筋、更有嚼勁，更有味道，只有融合此草的香味才是最傳統的最地道的美食。
清明節氣起源是什么
清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉暖、草木繁茂之意。公歷每年大約4月5日為清明。
清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明凈之風。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。
清明既是節氣又是節日，古時也叫三月節，有2000多年歷史。“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明節后雨水增多，萬物由陰轉陽，吐故納新，一派春和景明之象。
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