《論語(yǔ)》經(jīng)典名句290句
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到句子吧，句子可分為單句和復(fù)句，單句又可分為主謂句和非主謂句。句子的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的句子是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《論語(yǔ)》經(jīng)典名句290句子，歡迎閱讀與收藏。
1、子曰："人而無(wú)信，不知其可也。"——《論語(yǔ)·為政》
2、巧言令色，鮮矣仁。——《論語(yǔ)》
3、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
4、子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"
5、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
6、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉——論語(yǔ)
7、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》
8、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）
9、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
10、不患人之不已知，患不知人也。《學(xué)而》
11、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
12、自古皆有死，民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)顏淵》
13、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
14、天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。
15、君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。
16、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。
17、君子納于言而敏于行。
18、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"——《論語(yǔ)》
19、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》
20、有教無(wú)類。——《衛(wèi)靈公》
21、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語(yǔ)》
22、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
23、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。出處：《論語(yǔ)子罕》
24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。出處：論語(yǔ)為政
25、見(jiàn)利思義。
26、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"
27、言必信，行必果。
28、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。出處：論語(yǔ)秦伯
29、孔子語(yǔ)錄：子張?jiān)唬汉沃^五美？子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張?jiān)唬汉螢樗膼海孔釉唬翰唤潭鴼⒅^之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
30、不在其位，不謀其政。
31、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。出處：論語(yǔ)
32、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。出處：論語(yǔ)述而
33、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。出處：論語(yǔ)
34、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！出處：論語(yǔ)
35、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！出處：論語(yǔ)
36、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
37、君子不以言舉人，不以人廢言。出處：論語(yǔ)衛(wèi)靈公
38、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。
39、不好犯上，而好作亂者，未之有也。
40、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
41、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
42、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
43、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。——論語(yǔ)
44、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
45、子曰："夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。
46、如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂(lè)增加文采，就可以算完人了。
47、驥不稱其力，稱其德也！
48、可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
49、孝弟也者，其為仁之本與。
50、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
51、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
52、先行其言，而后從之。
53、信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，亦可宗也。
54、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
55、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過(guò)，則勿憚改。
56、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
57、溫故而知新，可以為師矣。
58、吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
59、放于利而后行，多怨。
60、寧肯站著死，決不跪著生。
61、與朋友交，言而有信。
62、君子不以言舉人，不以人廢言。
63、幼而不悌，長(zhǎng)而無(wú)述，老而不死，是為賊。
64、歲寒，然后知松柏之后凋也。
65、往事已不諫，來(lái)者猶可追。
。文質(zhì)彬彬，然后君子。
67、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！
68、君使臣以禮，臣事君以忠。
69、行有余力，則以學(xué)文。
70、過(guò)而不改，是謂過(guò)已。
71、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(lè)也。
72、名不正，則言不順；言不順，則事不成。
73、愛(ài)之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
74、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
75、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。
76、有德者必育言，有言者不必育德。
77、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎？
78、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
79、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
80、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！
81、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
82、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
83、君子之過(guò)也，如日月之食焉。
84、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
85、古者言之不出，恥躬之不逮也。
86、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
87、君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯。
88、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
89、犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
90、貧而無(wú)諂，富貴無(wú)驕。
91、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
92、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
93、少成若天性，習(xí)慣如自然。
94、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
95、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
96、毋意，毋必，毋固，毋我。
97、日月逝矣，歲不我與。
98、君子于其所不知，蓋闕如也。
99、道不同，不相為謀。
100、人之過(guò)也，各于其黨。觀過(guò)，斯知仁矣！
101、事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。
102、己所不欲，勿施于人。
103、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
104、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
105、可與言，而不與之言，失人。不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
106、人之將死，其言也善。
107、君子成人之美，不成之惡。
108、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
109、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
110、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾！
111、人不知而不慍，不亦君子乎。
112、貧而無(wú)怨，富而不驕。
113、終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
114、擇其善者而從之，其不善而改之。
115、不能正己，焉能正人。
116、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
117、士而懷居，不足以為士矣。
118、譬如為山，未成一簣。
119、事君盡禮，人以為諂也。
120、仁者安仁，知者利仁。
121、朝聞道，夕死可矣。
122、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。
123、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。
124、逝者如斯夫，不舍晝夜。
125、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
126、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
127、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
128、不知命，無(wú)以為君子也。
129、禮以行之，孫以出之，信以成之。
130、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
131、學(xué)如不及，猶恐失之。
132、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者？
133、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
134、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
135、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。
136、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
137、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不肖而內(nèi)自省焉。
138、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
139、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
140、知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動(dòng)之不以禮，未善也。
141、君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
142、忠告而善道之，不可則止。
143、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。
144、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
145、望之儼然，即之也溫。
146、鞠躬盡瘁，死而后已。
147、不在其位，不謀其政。
148、自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
149、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。
150、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
151、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
152、不在其位，不謀其政。
153、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。
154、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
155、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
156、君子和而不同，小人同而不和。
157、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
158、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
159、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”
160、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
161、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
162、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
163、小不忍，則亂大謀。
164、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
165、歲寒，然后知松柏之后凋也。
166、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
167、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
168、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
169、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
170、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
171、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”
172、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！
173、君子成人之美，不成之惡
174、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。
175、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
176、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
177、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
178、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。
179、舉枉錯(cuò)諸枉，能使枉者直。選拔重用正直的人，把他放在不正直的人的位置之上，就會(huì)使不正直的人正直起來(lái)。
180、虔誠(chéng)的信徒。沒(méi)有比你更好的朋友了。
181、邪紫抓住朱亦名，邪箏聲亂也樂(lè)。
182、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。
183、沒(méi)有意志，沒(méi)有意志，沒(méi)有實(shí)體，沒(méi)有我。
184、君子使人美麗，但不使人邪惡。
185、紳士是坦率的，小人是長(zhǎng)的。
186、要有學(xué)習(xí)的臉，不生氣，不二。
187、三連，必有我嚴(yán)老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
188、空了，我敲了兩下，干了眼。
189、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知道的人行動(dòng)，善良的人靜止。知道的人是快樂(lè)的，善良的人是長(zhǎng)久的。
190、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
191、過(guò)去的事不能勸戒，但過(guò)去的事可以追憶。
192、如果你不說(shuō)，就不要規(guī)勸，過(guò)去的就讓它過(guò)去吧。
193、例如，所有的星星都共享北方時(shí)間。
194、舉個(gè)例子，對(duì)于山來(lái)說(shuō)，不是失敗。
195、默然而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，我有什么？
196、一個(gè)學(xué)者不能沒(méi)有恒心。他還有很長(zhǎng)的路要走。
197、這位紳士沒(méi)有東西吃，沒(méi)有東西住，也沒(méi)有東西住。
198、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
199、相信學(xué)習(xí)，保持好方法。危險(xiǎn)的國(guó)家不進(jìn)，混亂的國(guó)家不活。這個(gè)世界有道是看不見(jiàn)的，沒(méi)有辦法是隱藏的。可憐的和便宜的。也羞愧；國(guó)無(wú)路可走，富貴也貴，羞恥也貴。
200、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
201、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？【譯】曾子說(shuō)：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒(méi)有盡力，和朋友交往有沒(méi)有不真誠(chéng)，教別人的東西自己有沒(méi)有研習(xí)好。”“傳”字有兩解，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當(dāng)謂“己之傳于人”。
202、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。譯文：士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。
203、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
204、不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）用不義手段得到的富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像天空的浮云一樣。
205、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹咀g】孔子說(shuō)：“(如果)三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，對(duì)于他的缺點(diǎn)，就反省自己加以改正。”
206、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
207、與朋友交，言而有信【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”【譯】子夏說(shuō)：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育。”
208、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。
209、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”
210、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
211、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
212、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
213、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
214、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問(wèn)及下于他的人為恥。
215、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
216、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
217、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
218、子曰：“過(guò)猶不及。”（《論語(yǔ)?先進(jìn)》）
219、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
220、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
221、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
222、四海之內(nèi)，皆兄弟也【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天’。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”【譯】司馬牛憂傷地說(shuō)：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒(méi)有。”子夏說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘死生命中注定，富貴由天安排。’君子（只要）敬業(yè)而不犯錯(cuò)誤，對(duì)人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒(méi)有兄弟呢？”
223、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。譯文：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯(cuò)。
224、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
225、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（《論語(yǔ)?里仁》）
226、子曰：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
227、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”(《論語(yǔ)?子罕》)
228、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。譯文：見(jiàn)到賢能的人就要（努力向他）看齊，見(jiàn)到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
229、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
230、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?”
231、孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母唯其疾之憂。”
232、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
233、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 【譯文】孔子說(shuō)：”用政令來(lái)治理百姓，用刑法來(lái)整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒(méi)有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心。”
234、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔(dān)心人們不知道自己，只擔(dān)心自己不知道別人。
235、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
236、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。” “寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”
237、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。
238、子曰：巧言令色，鮮矣仁。孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”類似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了。”
239、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。
240、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
241、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.”
242、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
243、子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”
244、子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”（《論語(yǔ)?里仁》）
245、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
246、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒(méi)有的知識(shí)，每月不忘自己已掌握的知識(shí)，這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的了。
247、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
248、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
249、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
250、不患人之不己知，患不知人也。
251、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（《雍也》）自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命，自己想興旺發(fā)達(dá)也要幫助他人一同興旺發(fā)達(dá)
252、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷【譯】孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》篇，快樂(lè)而不放蕩，悲哀卻不傷痛。”
253、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
254、聽(tīng)其言而觀其行子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。”
255、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說(shuō)虛話，多干實(shí)事。
256、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
257、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）
258、子曰：“放于利而行，多怨。”（《論語(yǔ)?里仁》）
259、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。(《論語(yǔ)?述而》)
260、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正。
261、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說(shuō)知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。
262、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語(yǔ)?里仁》）
263、楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”
264、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。譯文：一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有近在眼前的憂患。
265、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實(shí)？和朋友交往，是否真誠(chéng)？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否認(rèn)真復(fù)習(xí)？
266、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。（《述而》）以道為志向，以德為準(zhǔn)則，以仁為憑借，以六藝為學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容。
267、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）
268、當(dāng)仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。
269、學(xué)而不厭，誨人不倦。（《述而》）學(xué)習(xí)知識(shí)從不滿足，教誨別人從不懈怠。
270、子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。”（《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》）
271、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保ā妒龆罚?/p>
272、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕
273、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦……”（《論語(yǔ)?述而》）
274、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識(shí)不會(huì)疑惑有仁義不會(huì)擔(dān)憂有勇氣不會(huì)恐懼。
275、子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”
276、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也【譯】孔子說(shuō)：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。”
277、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《論語(yǔ)?述而》)
278、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎。”
279、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
280、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說(shuō)：時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
281、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
282、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
283、己所不欲，勿施于人【原】仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”【譯】仲弓問(wèn)（怎樣是）仁。孔子說(shuō)：“出門（工作、辦事）時(shí)要像會(huì)見(jiàn)貴賓一樣莊重，使用差遣人民時(shí)要像舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。為國(guó)家辦事沒(méi)有怨恨，處理家事也沒(méi)有怨恨。”仲弓說(shuō)：“我雖不聰敏，請(qǐng)讓我按照您的話去做吧。”
284、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者【譯】孔子說(shuō)：“（對(duì)任何事業(yè)）知道它的人不如愛(ài)好它的人，愛(ài)好它的人，不如以實(shí)行它為快樂(lè)的人。”
285、子曰：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。”
286、君子周而不比，小人比而不周【譯】孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾。”
287、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴(yán)格要求自己，而小人則千方百計(jì)要求、苛求別人。
288、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
289、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
290、言必信，行必果。
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